最好的治理，就像天平，不是让每个人都觉得占了便宜，而是让每个人都觉得不应该占便宜，不用占便宜，占不着便宜。
最好的治理，就像拔河，不是让人们觉得你最有能耐，而是让百姓人人能够要自我实现。
最好的治理，一定不要形成个人崇拜，而是要让百姓人人都有自己的尊严。
好的治理就是要把灯光都打到台下，而不是聚焦在你的头上！
道德经》第十七章读后感。
好的治理让成员独立自主，不好的治理让成员不由自主。
独立自主与不由自主的区别在什么地方？
区别就在于是人人自为还是人人自危。
当一个组织能够让成员人人自为，自由发挥，那么，这个组织就是一个有活力的组织。
如果一个组织总让成员每时每刻感觉到压力感觉到焦虑甚至常常感觉到恐惧，那么这个组织就是一个不自信的组织。
好的治理让成员人人自为，不好的治理让成员人人自危。
道和德不是一个层次。
大道废，有仁义。
道德经是积极的君王治理之道，是消极的百姓避世之道。
之所以，盛世出诗人，乱世出英雄，末世出奴才，就是因为君王治理的方式不一样所致。
以道治国与以德治国与以智治国，结果是不一样的。
道德虽然总是连在一起，但是差着一个层次呢。
道是天理，德是心机，道比德高一个维度。
道是水平，德是觉悟。
事实上，当人身居高位，能力不够，水平不高的时候，是很难用所谓的“德”来弥补这其中的差距的，甚至为了保住这个位置，人有很大可能会做出更加缺德的事！
所以，凡是总把德挂在嘴边的身居高位的人，其人的能力和水平是令人怀疑的，必须提防。
所以，老子说：大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。
所以，我不愿意生活在一个满朝伪正，遍地愚忠的社会！
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