读《道德经》第三章有感。
《道德经》第三章读后感
什么是无为而治？
老子在他的《道德经》里，大多时候是用宇宙观来诠释他的治理观。
他一直强调，治理就像大自然一样，日月更替，四季轮回，万物生长，是一个再自然不过的过程了。
空气，让我们呼吸，但我们几乎感觉不到它的存在。管理者就应该像空气一样，最好的管理者是让人感觉不到他的存在。
当我们一旦感觉到空气存在的时候，不是我们自己出了毛病，就是空气出了毛病，譬如雾霾和肺癌。
好的治理就是使管理者的存在作用越来越小，就像西方国家的总统一样，上边随便换，下边照常转。
那么，这个思想对企业管理是不是一样有作用呢？
当然是了。
如果，一个企业管理者，他若能做到，他在与不在，企业都照常运转，正常运行，这就是老子说的“为无为，则无不治”了。
那么，怎样才能做到无为而治呢？
肯定不是学一学《道德经》就可以了。
最应该学的其实是现代管理知识，所有答案都能在现在管理理论中找到。
做为一个管理者，不学《道德经》没有多大问题，但不懂现代管理知识和理论 ，那就差大事了。
小CEO也好，大CEO也好，最初的差距就在现在管理知识和理论上，有些人认识不到这些，所以能力一直无法提升，干事费劲，硬撑硬挺。
现代管理的东西能让能能力提升，这毫无疑问。
那么，老子的《道德经》对你能有什么帮助呢？
它能让你水平提升！
这个就了不得了！
能力增长和水平提升不是一个概念啊！
能力能让你落地，水平会让你腾飞啊！
水平是理念，能力是标准，维度是不一样的。
大BOS需要水平，小BOS需要能力！
说句不中听的话，我们大多数管理者都是有能力没水平。
所以，要学贯中西啊！
所以，要东方理念，西方标准啊！
所以，不要像我一样当个小官，学点国学，就到处显摆，到处吹牛逼呀！
差远了！
老子说的无为而治，其实就是去中心化。
如此看来，老子在两千多年前就有了互联网思维，就有了区块链思想。
这里的虚其心和弱其志，指的是君王不要以自我为中心，不要把自我意志强加于人。
食其腹和强其骨，指的是君王在制定好法律制度以后，只管好养生和健身就行了。
让老百姓知道你重要，但感觉不到你的存在，是治理的最高境界。
就像空气一样，我们知道没有空气活不了，但是，我们不用对空气感恩戴德！
君王如果能这样，那就是高手。
国家领导是这样，企业领导也如此，如果一个企业领导能够不以我为中心，能够不经常作秀，能够不前呼后拥，能够坐的住凳子，闪的开身子，放的下架子，有你没你企业都一样正常运转，你在与不在员工都一样努力工作，这个就了不得了！
所以，学一学《道德经》，对企业管理者还是有益处的。
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