我们中国人！何以成为真正的中国人呢？
黄皮肤、黑眼睛、黑头发？中国话！？……
我以为：中华文明沁润滋养之下的人！活人！真真正正活泼泼乃至于活跳跳的——中国人！
那么，我们是否真真正正读懂蕴养我们身心神魂的中华文明了呢？我们一切语言世界或逻辑思维的起点，是否已经足够清晰凝练且坚实可靠了呢？正如小朋友解数学题一样，我们的出发点真的是已知或确信的么？
如果，绝大多数人觉得“中华文明”是模糊、宏大、遥远……甚至有些不可知呢……？
可是，她们就在我们每一个中华儿女的根魂骨血之中啊……又怎么会不可知呢！？
你，难道真的不好奇吗……！？
如果有人告诉你——曾经……大约2300余年前的一个中国人，用他自己或许充满坎坷苦痛，同时却又尽享“幸福生活舆學習知道”的全部生命历程……继承和奠定了中华文明的历史底蕴！——读懂他，也就读懂了我们自己，也就真正读懂了中华文明……
你，会想要亲近这一切吗……！？
我，不知道呢……
但是，我知道：当我读懂了这个无声的故人，我便更好地读懂了我们自己，以及这整个世界……
而现在，我们试图把这一切幸福的源泉分享给每一个最可珍贵的——你！
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一年之内，默默无名的张无谋……
一个来自陕西渭南的80后，北京金融街上的金融民工，撰写了《以爱之名 对话庄周》，紧接着又铸成了《中和文明 灵享生活》和《老师的常识》……两本大部头和一卷小册子……中华文明千年之历史流变真的就能梳理清晰了吗……？
《老师的常识》是对老子《道德经》从“取其精华正其糟粕弃其渣滓”的角度所进行的全新解读，张无谋只用了14天时间，就通过撰写这部书稿，把《道德经》掀了个底儿朝天！后来的这14天，似乎也是他向自己曾经完成“生命觉解”那14天的致敬，用他自己的话说：一切都是最好的安排！
为什么张无谋要选定《老师的常识》这个看似普通的书名？
看完3万余字的书稿，读者们便会恍然大悟：
老，自然是说这本小册子所解读的标的是《道德经》，那可是中华传统文化的又一座高峰。据传，《道德经》一书的发行量名列全球第二，仅次于那本著名的经书。
师，众意也！师者，传道受业解惑也！老师，便是要去鬽！破了“老子”这尊虚像，还他本来真面目！
常，常道、常名、常识……常，不过是特定的阶段性语境中，约定俗成的范式而已！既然是范式，便是工具！继而便要求我们“非常道”、“非常名”、“非常识”——不断打破“常”、更新“常”、发展“常”——人不正非，枉为人！
识（識），“言”、“音”、“戈”，直言为言，音中立意，持戈为我，人言为信，信以为真，得意而忘言——形而上者谓之道，形而下者谓之器，君子不器而善用——这便是科学的意义和道路！
因此，《老师的常识》这个书名，既是向先贤致敬，也表明了作者张无谋的雄心，那就是写出一部新时代的“道德经”！在他看来，现世通行五千言版《道德经》、魏晋短命少年王弼版《老子》、马王堆汉墓帛书版《德道经》、郭店楚墓竹简版《老子甲、乙、丙》等多个版本的纷争，最终都要拨乱反正，回归科学，正大、光明！
解释世界固然重要，但问题的关键是如何改变世界，改变人心，使之向善、向上、向美、向好！张无谋的《老师的常识》重在改变世界和改变人心。因此，他在本书的序言中提出以下新颖的观点：“生而为人，学以铸魂；中和求索，天下至诚，全心全力，为人民服务，为文明服务！”“第一个人民首先是你自己；第一个文明必须是你自己！”“认识我们自己，认识整个物质宇宙和语言世界，认识我们之间的中和联结、文明网络！”“终身学习，周而不比，于物无害，与人为善，与世无争，幸福喜乐，文明伴生，仁者无敌！”“貌若无所可用，实则逍遥无极，谋定万世太平……”上述观点，可以理解为，老子《道德经》被他注入了与时俱进的新鲜气息。
老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《道德经》一书中出现了73次。在老子看来，道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善；道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。儒家以天、地、人为“三オ”，老子则以道、天、地、人为“四大”。“四大”在“三オ”之上增加了道，就给中国文化思想的架构，打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。可以说，天道、自然、无为是《道德经》这部千古奇书的主旨。
“道可道非常道，名可名非常名。”“道生一，一生二，二生三，三生万物”这是老子在《道德经》中的著名论断。张无谋在专著《老师的常识》中，是这样解释的：“道（其）可道，言说语言世界中一切可以言说的存在；非（其）常道，质疑并更正一切古旧过时了的既成范式；名（其）可名，命名物质宇宙中一切可以命名的存在；非（其）常名，发展并进化一切文明进步中的暂定结论。”“道生一，语言世界确认了物质宇宙‘存在的存在’。”“一生二，继而从‘存在和好奇’确认了自身的存在。”“二生三，——物质宇宙＋语言世界≈中和文明——这就是暂时引领一切伴生文明的人类世界。”“三生万物，接下来，人类开始‘命名’甚至‘创造’万物。”不难看出，张无谋从宇宙学、语言学和文化学的角度，对老子的“道”进行了更高层次的解读，读来让人深受启发，有柳暗花明、豁然开朗的感觉。
如果说《老师的常识》是文明思辨、凝练的智慧果实的话……那么《中华文明 灵享生活》这部接近40万字的书，大约便是果实的枝干甚至土壤……
她脱胎于《以爱之名 对话庄周》，是张无谋以无名人的视角，站在新时代的高度，对终将无愧于万世的，人类文明史上第一奇书《庄子》的全新解读……
据传：战国乱世，宋国的地方小吏庄子，不为名利，不求金钱，甘于贫穷，坚持著书立说，他那种逍遥豁达、积极乐观的思想，对苦难世界的冷峻审视和对人生悲剧的深刻体验，使之成为一代圣人。庄子及其门徒共同创作的《庄子》，又称《南华经》，是道家经文，全书10多万字，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，为先秦诸子文章的典范之作。
古往今来，尤其是当代，解读、分析《庄子》的书籍浩如烟海。张无谋的《惠施天下 灵享生活》独家提出“中和文明”这一观点，从庄周梦蝶这一古老的故事入手，引出惠施天下、灵享生活这两种态度；从无问东西这一研究的方法出发，引出文贯穿古今、不计死活这两种风格。用张无谋本人的话来说，“本书将是一条通往全新人生赛道！思维轨道！科学体系的……不归路！”究其原因，第一，书中充满了自我认知的多种探险，是晦涩难懂的天之书、包容万象的地之书、形形色色的人之书“三合一”，在阅读过程中，可能引发剧烈的抗拒心理和排异反应，这恰恰证明了本书的“药用”价值与“治愈”效果！第二，超高难度的挑战，故意用小学生水平的字词句，将“庄周”解构成“胡说”“八道”的一本！正经！而真正的考验，仅仅指向现代人头脑中的文明想象力！那只不过是一些文明连线题而已，读者越读，越汗颜；越汗颜，越奋起……第三，确信有去无回，一旦并轨就再也无法逃脱——天医无缝！此书最终要达到大面积医治人心的目的。第四，这将是真正的新文艺复兴、新新文化运动、新文明的科学革命，一本书也可以掀起蝴蝶效应，是从2300多年的春秋战国时期与庄子相伴的那只蝴蝶，一直飞到当下，飞到作者的案头，与作者进行一场高规格的“对话”！古有庄周梦蝶，今有无谋话蝶，后者比前者更为丰富具体，扶新时代的风雷之势，又有着钻透天下人心的犀利和深刻。
《中和文明 灵享生活》这本专著，分为第一篇卷首语、第二篇逍遥游、第三篇齐物论、第四篇养生主、第五篇人间世、第六篇德充符、第七篇大宗师、第八篇应帝王、第九篇天下篇、第十篇书尾音等章节，目的是作为送给所有小朋友的礼物。因为，每个“大人”都是从小朋友成长而来，而每个小朋友也终将成长为真正的大人！张无谋要告诉所有的大朋友、小朋友：在这个世界上，永远不最缺优质教育资源——除非，人们遗忘了自然天性的“幸福生活与学习知道”，而只想被“填鸭”……唯有惠施天下，找到灵享生活，才能回归于属于自己的幸福生活与学习知道本身！
从本质上说，张无谋的《中和文明 灵享生活》和《老师的常识》是同一本书，就好像《庄子》和《老子》或许本为一体……难道真如张无谋所言：她们都只是一封关于幸福的邀约和活着的——信！所谓“尽信书不如无书”，要读懂她们，就得从这本书中跳出来，使得自己的生活贴上“逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、让帝王”等……无尽丰富的文明标签！
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其实，我们一贯所以为的“老子”或“庄周”……并非她们的本来模样……那么，张无谋和无名人联袂呈现的文明真相又是怎样的呢？
中华文明的答案，尽在书中……
中国人读不懂中华文明的历史，终结！！！
每一个人自由而全面发展的幸福生活舆學習知道，开启！！！
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