需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
《彖》曰：“需”须也；险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以中正也。“利涉大川”，往有功也。
《象》曰：云上与天，需；君子以饮食宴乐。
初九，需于郊，利用恒，无咎。
《象》曰：“需于郊”，不犯难行也；“利用恒无咎”，为失常也。
九二，需于沙，小有言；终吉。
《象》曰：“需于沙”，衍在中也；虽小有言，以终吉也。
九三，需于泥，致寇至。
《象》曰：“需于泥”，灾在外也；自我致寇，敬慎不败也。
六四，需于雪，出自穴。
《象》曰：“需于血”，顺以听也。
九五，需于酒食，贞吉。
《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。
上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。
《象》曰，“不速之客来，敬之终吉”，虽不当位，未大失也。
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