文/ 文元 杜豆豆
《每日典故》系列 05 安民济物：世界再乱，不妨碍我有抱负
晚唐时有位很特别的文学家，不仅诗文卓著，而且提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，还被民间称为“地仙”，这位神人就是罗隐。
罗隐的诗中有一些经典名言流传很广，比如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”、“家财不为子孙谋”、“今朝有酒今朝醉”、“任是无情也动人”等等。
《红楼梦》中对宝钗的签文解读，用的就是罗隐的诗《牡丹》：
“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”
人们传说，罗隐是“真龙天子”。玉皇大帝怕他当了皇帝，会捣乱乾坤，就派天兵天将换了罗隐的仙骨。当时罗隐咬紧牙关，浑身的仙骨都被换掉了，只有牙床骨没换得去，虽做不成皇帝，却留下了一张“圣贤嘴”。说来也怪，罗隐说什么就灵验什么，大家既想讨他说好话，又怕惹他讲坏话。
到现在，民间还流传不少有关罗隐这方面的趣闻轶事。这至少说明，罗隐在唐末名气不仅大，而且名声很好。
“安民济物”，意思是安抚百姓，救助众人，用来形容朝廷大臣的抱负。“安民济物”这个成语，就出自罗隐之手，见于他所著的《谗书》第四卷。原句是：
“以匡国致君为己任，以安民济物为心期。”
鲁迅对罗隐特别欣赏，在《小品文的危机》一文中曾专门提到：
”罗隐的《谗书》几乎全部是抗争和愤激之谈"，并把它和《皮子文薮》、《笠泽丛书》中的小品文一起，说成是"一塌糊涂的泥塘里的光采和锋芒"。罗隐自己也认为收在《谗书》里的讽刺小品都是“所以警当世而戒将来”的。
世界再乱，不妨碍我有抱负。
罗隐以安民济物的大抱负，秉笔嘻笑怒骂，对现实进行批判讽刺。鲁迅能和罗隐有戚戚然之情，大概正是因为这一点吧。
今天的微典故——安民济物，你记住了吗？
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