真君曰：孝自性具，教为后起，世多不孝，皆因习移。意既罔觉，智又误用，圣人在上，惟教为急，教之之责，重在师傅，尤当重择。贤良之师，化恶为善，不贤之师，变善为恶。师而不教，过且有归，教之不善，其罪尤大。不贤之师，导之匪僻，引之邪佞，养成不肖，流为凶顽，越礼犯纪，妄作无忌，虽欲救之，急难格化，如是为教，罪实非轻。药石之师，惟贤是与，行己端庄，导人忠信，教不他设，孝无畸行，因其本然，还所固有，朝敦夕诲，幼育长循，惟兹孝弟，化行是先，虽至愚氓，无不晓习。如是为教，功实不少，为功为罪，职岂易任，惟名尊严，其实如何？孝弟是宗，能孚孝者，弟亦本诸。助君为理，转移风俗，全在师儒。教不可误，师不可违，自重在师，率教在弟。孝原自具，有觉斯兴。
偈曰：孝弟虽天性，良师当时省，一或千不孝，何能全弟行，罪愆有攸归，师实难卸任，能作如是观，训之方有定。
又说偈曰：教虽赖良师，人亦当自谨，无自干不孝，徒然费师训。
真君曰：孝自性具，教为后起，世多不孝，皆因习移。意既罔觉，智又误用，圣人在上，惟教为急，教之之责，重在师傅，尤当重...
孝经 广至德章第十三 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下...
今天学习【孝经】广至德章，老师在讲“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。”这句话时，...
《孝经》的开宗明义章第一云：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之...
【经典原文】教以孝，所以敬天下之为人父者。教以悌，所以敬天下之为人兄者。教以臣，所以敬天下之为人君者。《孝经.广至...
我们再回到儒家根本经典《孝经》。《孝经》中的“天子之孝”是：“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也...
孔子认为：“孝是先王之致德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨”。孝为德之本，教之所由。孝经原文并非教人愚孝，而是使...
广至德章第十三 【原文】 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬...
【读经典·说孝】13 广至德章第十三 【本章原文】 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之...
《孝经·开宗明义》曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于後世...
本文标题：教不可误，师不可违：《文昌孝经·教孝章》
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