前几年央视的《国家宝藏》利用“前世传奇”和“今生故事”让很多人爱上了国宝，最让我心心念念的是国宝石鼓。

国宝石鼓

这十块其貌不扬的石鼓，属中国九大镇国之宝之一，被康有为誉为“中国第一古物”。杜甫为其作诗，大文豪韩愈曾经上书朝廷，请求将其移到京城太学府内妥善保管，并为其作赋《石鼓歌》，宋徽宗曾经与这些石头朝夕相伴，并用黄金镶入字内……历经两千年后的今天，又被奉为国宝。

这十块石头上有太多的故事：石鼓到底出自谁之手？在哪里被发现？记录了谁的事？为何能得“中国第一古物”的美誉？这一切，要从公元 627年以后，或者以前的某一天说起。

来自大秦帝国的“中华第一古物”

虽然石鼓非同一般，但发现它的日子，是一个平常得不能再平常的日子。那是公元 627年。刚刚经历了玄武门之变的大唐王朝，迎来了贞观之治的第一年，在陕西凤翔府陈仓山北阪，一位牧羊老人发现了十个怪异的大石墩。这些硕大的石墩体形似鼓，高二尺，直径一尺多，中间微凸，模样奇特，形像鼓而上细下粗，顶微圆。

周围的人听到了石墩的消息，都过来看个究竟，不识字的乡野村夫来了，识字的文化名流也来了，结果石墩上的字笔法奇异，竟无人能识。

文人雅士听闻消息，也纷纷前去一睹为快，争相为其作诗写赋。杜甫听说石鼓出土后，曾作诗吟咏。韩愈作赋《石鼓歌》，脍炙人口，对当时和后世影响极大。石鼓文的发现震惊了唐代朝野上下。唐初的书画家，如虞世南、欧阳询、褚遂良等在看到石鼓文的 “打本（拓本）”后，皆惊叹石鼓文篆刻的“古妙”。

据金石学家唐兰先生考证，石鼓的刻凿时代为秦献公十一年（公元前374年）。

记录了谁的事？

这是一组十个馒头状的花岗岩刻石（以为是石制的鼓的请去面壁），每个直径约1米，重约1吨。十座石鼓外形相似，上狭下宽，形似鼓，因此得名“石鼓”。唐朝人根据它们的出土地点，将它们命名为“陈仓石碣”或“岐阳石鼓”。

石鼓

后人根据鼓身上的文字，将十面石鼓分别命名为：乍原、而师、马荐、吾水、吴人、吾车、汧沔、田车、銮车、霝雨。记述的大概是这么一件事：秦王率领部下从都城咸阳出门，到半路夜宿眉县，再到开始祭祀、打猎、垂钓，遇到零星的小雨转而回到陈仓城的过程。

每个石鼓的表面，都刻有一首四言诗，是征旅渔猎的咏歌，以四言古诗的形式 ，记述了秦国君王的狩猎活动，其意在刻石表功，托物传远。因此又称《猎碣文》。

正如那些已经无法辨识的文字一样，石鼓背负的那些残断的历史，和它颠沛流离的命运，与中华民族所经历的苦难一直紧密关联。

（1）十尊石鼓最大者四百余公斤，最小者亦有二百多公斤，自它在石鼓山见了天日后，被迁入百余里外的凤翔孔庙。

（2）五代十国，中原板荡，战乱频仍，石鼓不知所终。

（3）宋徽宗即位后，下令将石鼓迁入开封，将石鼓文字浇上黄金，移入皇宫大内供自己摩挲观赏。

（4）“靖康之变”后，金人觉得此物奇异，便将石鼓运往中都（今北京），但只把黄金刮走，而十只石鼓则又被抛到荒郊野地里了。

（5）蒙元统一天下，著名学者虞集在淤泥草地里重新发现了石鼓，他将石鼓陈列在北京国子监门前，置铁栏保护，由此平安度过了六百年春秋。

（6）抗日战争，为避免石鼓毁于战火或被日人掳走，国民政府将石鼓随故宫国宝运到重庆避难。

（7）抗战胜利后，石鼓迁往南京。

抗战期间文物迁移路线图

（8）1956年作为国宝珍藏于故宫博物院至今，历经漫长的磨难，命运多舛的石鼓终归其所。说它“每逢乱世就消失，盛世一统便出世”一点不为过。

十面历史悠久的石鼓，以及笼罩它们在身上的未解谜团，让它们在跌宕的历史潮汐中更显独特，更显珍贵。

石鼓文——中华书法艺术之祖

石鼓真正的价值当然不只是这些石头，而是石鼓文，是书法。

石鼓上刻的石鼓文，是我国最早的石刻文字，就书法层面来说，石鼓文属秦文大篆类，介于西周金文和秦小篆之间，又称“籀书”，是我国文字发展链条上的重要一环，也有人说是今天汉字的“祖宗”。唐代书法理论大家张怀瓘曾将“石鼓文”誉为“仓颉之嗣，小篆之祖”，列之为神品。

石鼓文拓本

石鼓文在我国书法史上承前启后，石鼓文方正匀称，舒展大方，笔法圆润，笔意凝重给人一种优雅端庄、自然古朴的感觉，被历代书法家视为学习篆书的重要范本，有“书家第一法则”的美誉。

晚清民国时期艺术大师吴昌硕（1844-1927年），他就以“石鼓文”享誉书坛。其一手绝活，不知迷倒后世多少崇拜者。他通过常年临习石鼓文，锤炼出晚年炉火纯青的线条，灵活地应用于其书法绘画和篆刻艺术，所谓“一鼓写破诸艺通”，筑起了艺术的高峰，终成一代大师。

石鼓——见证中华文明两千年的繁荣和屈辱

四大文明分别是巴比伦文明、埃及文明、印度文明和中华文明，前三者因为战争等原因，文化都被中断，唯有中华文明历经战乱，依旧延绵至今。而石鼓就是见证了从战国至令至少2300多年历史的文物。

四大文明古国示意图

两千多年来，它在皇宫大内享受过尊崇，在荒山野岭品尝过漫长的冷落，百姓焚香跪拜过，文人作诗歌颂过，皇帝亲手摩挲过，士兵刮削抛弃过，它目睹了阿房宫的毁灭，目睹了长安洛阳的陷落，目睹了一个草原大帝国的崩溃，目睹了民族之间为争夺生存空间而激起的无数战争，两千多年来，王朝兴灭，衣冠死生，全都逃不过历史的安排，而只有这石鼓傲行于世。

石鼓

没有《千里江山图》的精致典雅，没有“各种釉彩大瓶”的华丽爆点和乾隆爷的代言，石鼓有的只有源自历史的沧桑和沉重，它没有抓眼球、拉人气、爆惊叹的本事，只有战争创伤的见证，和中华文明的承载。

文化的魅力，或许就在于它穿越时空连起你我他，就像一颗光芒四射的明珠，散发出的千万缕光芒，能够照耀每一个人。

一眼千年，相隔千年宛如初见；

一眼千年，时空旋转飞逝如电；

一眼千年，无言也胜万语千言。