2013-07-09 阅读：70
有人曾给文学体裁排序，由高到低的次序是诗歌-散文-小说，十几岁时很是不解，最爱看的是小说啊，于是那时候埋头小说的世界，废寝忘食而不能自拔。后来自己写居然都是散文体，笔下的小说是苍白的，实在构思不了，只能感叹写小说的人太牛了，散文世界太真了。
想想一个人在路上行走，是真实的自然的平静的，那就是平凡的生活，有人比作散文；不小心跌入路边的水沟，情节有所波澜，蒙上一种惊奇和悬念，那就是小说，地上弹出的力量，将其送上月亮，那份飞旋和飘逸就成了诗歌。散文的感觉不使劲不刻意不矫情不营造，更无须绞尽脑汁，属原生态，似天上的行云，不知何时生成，从何而来，你一仰头，呵它在蓝天上朵朵泛彩，飘然而至，那就是你的心，小说是想出来的，诗歌是蹦出来的，散文是流出来的，汩汩不绝！特别是余秋雨的散文！
阅读进入的散文领域，是要有阅历的，三十以后渐渐咂摸个中的滋味，于是我用十年的时间喜欢着散文，那是生命的呼吸，一笑一颦有人写，悲欢离合有人唱，喜怒哀乐有人同情，多么了不起的声音，轻轻敲击却震撼着读者的灵魂！
翻读余秋雨的文字，拜服的五体投地，他的文字优雅、深沉、跳跃，处处是学者的大美情怀。十年前感慨《文明碎片》：世俗对文明的亵渎被诠释的如此哲理！哲人便是哲人，高人便是高人。自诩为读书人的我们，虽左一个不顺眼又一个看不惯，却大多是慢慢习以为常，甚至不自觉的融入其中，偶尔有良心发现式的羞惭之后，几次三番，又比往日更胜一筹，断不会如余先生这般大声疾呼，痛心疾首的，以免落得俗世的白眼，自叹弗如的歉意促使你更饥渴的读下去，感受那鞭子式的细语，然后去同感慨叹惆怅振奋，最后神清目明，成为孤独的行者，不会除妖，不会降魔，只会冷眼旁观的手无缚鸡之权！无奈，但我们至少心存一线希望，那是文明灯光的源泉，每一个文明的希望一旦被点燃，照亮的又何止是一片？
看过《文化苦旅》，再次痴想，不知道余先生的笔会如此神奇的建构起一个多彩的世界，他的渊博，他的沉重，他的执着，绘制的是一幅人文历史地理艺术哲学的画卷。他有溢美的词句，厚实的文学功底和哲理的思辨，对人世过去现在未来的审美观照令人折服，他说郑板桥齐白石愿为徐渭朱耷折辱生命，我愿为余先生做来世的秉烛童子，学习其不骄的赤诚的文化使命，虽然我不是大师，更非名流，无名小卒也热爱生命艺术，坦诚而透彻的艺术，热闹而平静的生命，总还是有希望的吧。
《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》，都是爱不释手，《秋千架》后记里有一段话，是书的最后，
在机场告别时，我看着她说：“两千多里地的长途汽车，颈椎、腰椎怎么办？”
她笑了，说：“说不定哪一天我真站不起来了。”
“那时，我正好因用脑过度而成了傻子，两人天天面对面。”我说。
“我不走穴，没有钱，你被盗版，也没有钱，你没有官位，我也没有官位，两个人就像回到了太古时代，那才叫纯粹。”她说。
“一个傻子推着一个不良于行的女子，在夕阳下晃悠。”我说。
“到那时，动脑筋的是我，动肢体的是你，正好倒过来。”她说。
那种含泪的微笑，心酸的调侃，笔底流淌的是岁月河里的震惊、无奈、茫然，是梦乡里也能为之动容的眼泪，我不禁潸然泪下，是一个中年人同样拥有的紧迫和忧思。
其实每个人内心都很平凡，只是能执着的连生命健康都不顾，那就是大儒了，然而辛苦却因为种种“只能当在秋千架上”悬而未决的迷茫，时间一天天流逝，日子一如既往，不变的心在慨叹容颜一天天老去，轮回重新出现，下一位执着的学者大儒重振江湖！
耳边响起腾格尔沧桑动人豪情夺人的唱腔，那是千年等一回的哀叹：
千年走一回，
山高水又长。
车轮滚滚尘飞扬，
祖先托我来拜访。
我是昆仑的云，
我是昆仑的浪，
我是涅槃的凤凰再飞翔。
法老的陵墓，
巴比伦的墙，
希腊海滨夜潮起，
耶路撒冷秋风凉。
我是废墟的泪，
我是隔代的伤，
恒河边的梵钟在何方？
千年走一回，
山高水又长。
东方有人长相忆，
祖先托我来拜访。
我是屈原的梦，
我是李白的唱，
我是涅槃的凤凰再飞翔。
唯一遗憾的是，我不能为余先生的腰包作贡献，第一本书买的是二手的盗版书，原拥有者好像是合工大的一位叫王伟的高人，《千年一叹》看的是电子书，没有一样正经的书却给予读者巨大的震撼，这也是余先生的过人之处了！
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