二次大战后的偶像政治的衰落所带来的结果是艺术的更加自由化与多元化。同时后工业文明所导致的文化冲突、战争、恐怖主义、教旨主义、生态恶化极大地扮演着人性的危机！正象美国当代著名学者格里芬在《后现代精神》一书中写到：“在接近20世纪末期的时候，我们以一种破坏性的方式达到了现代想象的极限。现代性以试图以解放人类的美好愿望开始，却以对人类造成毁灭性威胁，而且还面临着突然爆发核灾难的威胁。与此同时，人类进行剥削、压迫和异化的巨大能量正如洪水猛兽一样在‘三个世界’中到处肆掠横行”。
如果说绘画性的回归在本质上是人性的回归、人与自然关系的回归的话，那么这表征正是放飞思维、打破迷信的自觉!
艺术的视觉表征一一“抽象"
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抽象思维与抽象语言是人类的基本属性。“语言作为人类的一种“物种”特征，不仅在生物和社会学的平面上得到肯定，而且在符号学的意义上获得深层的规定性。动物只有信号，而没有语言符号。动物只能对信号作出反射，人才能把信号改造成有意义的符号。”（引自《语言学纲要》复旦大学出版社）
“语言是一种社会现象，是人类社会中协调人与人之间关系的一种重要的沟通工具”同时，“语言是一种符号系统，符号是用来代表事物的，但符号和它所代表的事物之间不一定具有某种必然的联系。因此，具有任意性，当然，语言符号的这种任意性并不意味着对于语言这种符号可以任意加以改变。只要某种语言符号在使用该语言的社会通用之后，也就是说一旦某一语言形式与某种意义结合起来，表示某一特定现象之后，语言的这种符号就具有不变性了”。（参见《认知心理学》浙江教育出版社）
语言符号的四个特性：任意性、线性、结构性、创造性。
任意性——是指在语言中用什么音表达某一个意义，从根本上说是任意的（例如，各种语言对同一种东西就有着各不相同的表达）；线性——是说语言是一种符号，语言符号只能在时间的维度上逐一出现，绝不可能在同一时间说出而个声音的符号。其线性特点是与结构线性特点结合在一起的；结构性——是指其层级性;创造性——虽然语言受到符号结构规律的约束，但是语言是具有创造性的，这是人类语言的重要特点。
如果说绘画语言是图像的表征；是构成图像载体的符号。那么绘画的抽象性则是绘画艺术性的最本质属性。
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从图像的角度在海德格尔看来，“图像最为典型的外在特征就是视觉性。所谓的视觉性不是指物的可见性，而是海德格尔论及的世界的图像化。从本质上看世界图像并非意指一幅工业世界的图像，而是世界被把握为图像了”（参见《视觉语言探析——符号化的图像形态与意义》）
抽象的绘画语言同时又是图像表征的表征：如果绘画语言仅仅是图像的表征则成为图像表现的工具；而表征的表征则表明如何成就该表征而表征的方法与思想。
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就“视觉系统”而言：获取外部信息的特征：可分为光觉、色觉、形觉、运动觉好空间觉； 对信息处理的深度：分为感觉、知觉；就知觉这个层次来说，它是感觉到达大脑皮层后经验认知与判断的结果，与感觉有密不可分的联系，这种似乎是直觉性的知觉包含了丰富的心理解码、分析与判断。（参见朱永明《视觉语言探析》——符号化的图像形态与意义，南京大学出版社，P55）因此，鲁道夫·阿恩海姆在《视觉思维》一书中有如下表述：“感知，尤其是视知觉，具有思维的一切本领。这种本领不是指人们在观看外物时的高级的理性作用的参与到了低级的感觉之中，而是说视知觉本身并非低级，它已经具备了思维功能，具备了认识能力和理解能力”。
就视觉经验中的认知方式而言，艺术与非艺术的认知行为具有场依从性与非场依从性的区分："它是人们对信息经验进行组织加工所表现出来的个别差异，是个人在感知、记忆和思维过程中经常采取的习惯化的态度和风格”（参见《实验心理学》上海教育出版社P281）
艺术的视觉表征一一“抽象"
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它具有如下表现:
A\过程性——过程变量而不是内容变量
B\普片性——场依存性的独立性认知方式体现广泛
C\稳定性——个体发展中，认知方式的相对水平的稳定的
D\ 中性——场依存性的独立性认知方式在价值上是中性的。
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普通的具象识别与抽象的模式识别最本质的的特征是识别方式的不同。“一个模式（pattern）就是一组刺激或刺激特性，它们按照一定的关系（如空间、时间）构成一个有结构的整体”。在一个熟悉、完整的视觉模式中，知觉与概念的通道迅速打开完成连接。认知心理学称为“压缩识别”，这也是普通识别的基本属性。“当面对一个新的、不熟悉的或复杂的视觉客体时，识别是展开的,称之为‘展开识别’”。抽象语言的研究要获得突破，其语言必须是“新”语言。因此，展开识别模式的研究对抽象语言的研究具有重要的意义。
模式识别不完全是以简单被动的方式进行。当二个模式相同（实质相同）、近似时，识别模式会进行有意识的加工将b还原为a,这种加工称为“知觉组织”这种加工性还反映在“格式塔形式”的个体接受当中，“个体在接受活动中直接呈示的情感反映总是同处于图式结构中的情感本身的构成相对应。形式的接受是一种新的心理格式塔的形成过程。格式塔不单是指图形样式，重要是指组织整体。格式塔主义反对知觉由感觉元素组成的看法，而认为知觉是一个整体，而且是整体知觉直接产生。人的心理结构和心理形式也可以理解为一个整体的格式塔。它并非艺术家所特有，而是每个人都具有的心理特征”。知觉的整体性在格式塔心理学中表现为“完形律”——包括：“接近律”、“相似律”、“连续律”、“闭合律”。抽象语言也受格式塔制约。
抽象语言的“结构性变量关系”与“视觉加工性变量关系”。结构性变量关系、与“视觉加工”性变量关系。结构性变量包括：1、数量、2面积、3、密度、4、构图、5、视觉引导、6、空间、7、方向、8、色差（相差与度差）。视觉加工性变量关系：是指由于知觉的认知属性（完整性、恒常性、经验性、理解性）而由此产生的知觉补充、加工的心理现象。它包括：1、负形认知、2、视觉混合、3、完形知觉、4、补充知觉、5、运动、光效、6.错视、7.知觉定势（又称心理定势）。
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形成抽象语言的路径与方法
一、思维定势的排除——恒常性：习惯成自然，人们在感知客观对象时总是根据过往获得的经验、知识来理解。过往的经验（包括内在动机、需要的经验）或图式（模式）被作为参照系统，用于感觉的分析与判断。由于不同的物象与元素关系在语境中的不同位置和不同作用，会形成不同的感觉经验，这种关系一但形成习惯，就会成为一种稳定的认知结构。（参见《视觉语言探析——符号化的图像形态与意义》）这种恒常性也称为“思维定势”。这种“定势”（或心向）也叫心理定势，定势不仅能影响对事物的评价、对事物的知觉、而且能影响对问题的解决。
二、个体的意义：
1、个体的主体性与自我意识的生成或走向自觉，是现代性的本质规定性之一，是全部现代文化精神的基础和载体。（参见《文化哲学——理论理性与实践理性交汇处的批判》云南人民出版社）
2、人类本性：“按照后现代思想，事情的真相是：我们接受各式各样的价值的驱动，包括接受性价值、成就性价值、或自我实现价值和奉献价值。”（参见《后现代精神》中央编译出版社）
艺术的视觉表征一一“抽象"
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声明:本文插图均为孙榕宁原创水彩画作品。
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