01
从古至今，每一代的人类都在思考，这人生的终极意义，到底是什么？
孔子这人很有意思。一开始，孔子认为，要修身齐家治国平天下。后来，孔子周游列国传播“仁德”思想，被各国国君嫌弃，差点饿死在了道路上。
经历了这些事的孔子，观念上发生了变化，感慨地说：时也命也，善始善终，尽人事而听天命。
跟孔子同时代的，还有老子。老子在函谷关写下了《道德经》，一个“道”字，便概括了宇宙万物的全部。
老子认为，你活着，是“道”；男人女人繁衍后代，是“道”；春夏秋冬一直轮转，是“道”。万事万物的意义，都是“道”。
02
孔子曾经拜访过老子。
孔子说：逝者如斯夫不舍昼夜。（韶华易逝，人生的时光就如同东去的江水，一去不复返，令人惋惜。）
老子回应孔子：人从天地而来，本就需要跟自然融为一体。人之生死就跟春夏秋冬一样，都是自然的规律，为什么需要惋惜呢？只要顺其自然，才不会被外物所伤。
老子谈到的“自然规律”，到底是什么？就是万事万物都需要遵循的定律。
生老病死，这是自然规律。不论你是有钱人，还是没钱人，不论你是普通人，还是王侯将相，都需要经历生老病死。
物是人非，这是自然规律。随着时间的推移，过往的人都会沉寂于历史的长河当中，一代又一代的人类皆是如此。
枯荣兴衰，这是自然规律。再强大的人，也都有衰老、衰败的那一天；再差劲的人，也都有兴起的那一刻。成败、枯荣，都是相互轮转，相互更替的。
03
很喜欢两首诗，宋代朱敦儒的《西江月》。
第一首《西江月》：
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。
意思是：
日日喝酒赏花，自己歌唱自己舞蹈，自得其乐，满心欢喜。只是感慨青史就是一场大梦，黄泉路上皆是奇才名士。不再为了成败而计较，活在当下才是最好的选择。
第二首《西江月》：
元是西都散汉，江南今日衰翁。从来颠怪更心风。做尽百般无用。
屈指八旬将到，回头万事皆空。云间鸿雁草间虫。共我一般做梦。
意思是：
我本来是西都的闲散之人，如今已经成为江南一老翁了。以往的癫狂、怪异让我内心潇洒、自由，所做之事，貌似都显得如此“无用”。
一眨眼就到八十岁了，回过头来才发现，万事万物都是一场空。云间的鸿雁，草间的虫子，和我这个衰翁共同做了一场黄粱美梦。
04
这两首《西江月》都代表了一个意思，人生在世，就是一场大梦，一切都会成空，你我只能活在当下。
一句“黄泉多少奇才”，尽写历代人类的宿命——哪怕你是王侯将相，千古大人物，也终究需要在黄泉路上走一遭。
远古时期的三皇五帝，尘归尘，土归土；三代时期的圣人、文武周公、春秋五霸、战国七雄，也成为了历史的一缕青烟。
秦朝以来的秦皇汉武、唐宗宋祖、元帝明祖，也逃不过时间，终究随着岁月而逝去。再庞大的基业，如今一看，也不过是历史书中的谈资罢了。
曹雪芹在《红楼梦》中写道：“古今将相在何方，荒冢一堆草没了。”
王侯将相总是嘲笑普通人，说他们比不上自己。如今一看，这些所谓的王侯将相，不也跟普通人一样，成为了冢中枯骨吗？
今时今日，更是如此。不管你是谁，到最后，都是“火化炉”当中的一堆骨灰，谁又能比谁强到哪里去呢？
05
人生的终极答案，就这3个字，一场空。
一代大文豪苏轼，在《赤壁赋》中写道：此非孟德之困于周郎者乎......固一世之雄也，而今安在哉......寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
意思是：这不是魏武帝曹操被打败的地方吗？曹孟德乃是一代枭雄，如今又在哪里呢？每个人都是天地当中的小虫子，生命无比短暂，只是羡慕长江的无穷无尽。
苏轼的“今安在”（翻译：现在还在吗？），道出了人世间的真相。
汉高祖刘邦，今安在？唐太宗李世民，今安在？宋太祖赵匡胤，今安在？元世祖忽必烈，今安在？明太祖朱元璋，今安在？清圣祖康熙，今安在？都不在了。
万事万物，包括人类本身，都是一场空。
一年可见四季轮转，十年可见生老病死，三十年可见世道兴衰，五十年可见物是人非，百年可见人间更替，千年可见沧海桑田。
文/舒山有鹿
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