听妈妈的课---别端着，端着太累

听妈妈的课5——人生很长，端着太累

对话重现：

儿子这几天痴迷《奇葩说》，有些辩题已经是反复听了好几遍，还是一副意犹未尽的样子。今天，儿子突然问了我这样一个问题，很有意思。

听妈妈的课---别端着，端着太累

儿子：妈妈，你说薛兆丰为什么也参加这个节目？

我：有言外之意哦。这个节目的导师都很有意思啊，薛兆丰教授怎么不能参加？

儿子：你看其他人都算是娱乐圈里的，可是薛兆丰是经济学教授呀，参加这个节目会不会有点奇怪，好像有点大材小用了。

我：那你觉得他的发言对你有不一样的启发吗？

儿子：当然，我现在最盼望的就是听他的讲解了，发现经济学者很厉害的一点就是能时刻保持理性，让很多很复杂的问题变得简单而明了，就好像“女方该不该要求在房产证上加上自己的名字”这样的千古难题，在薛教授那里根本就不算事，多牛！

我：就是呀，所以大家都是靠感情来说事，理性的声音就会特别珍贵是不是？

儿子：没错。可是要没有薛教授的参加我都不知道经济学原来有这么大的用处呢！一个教授愿意来参加这个节目很酷！

我：可是很多学者都在质疑薛教授呢，认为他这样有辱斯文哦。

儿子：怪事！

对话后的反思：

薛兆丰教授参加《奇葩说》，在此之前他在《得道》的经济学课程获得巨大成功，引发了百姓争学经济学的热潮。当然也因此，他似乎是犯了众怒，很多学者开始在各种场合对他进行围追堵截，攻击他的经济学是“伪经济学”，说他的经济学课程太简单，说他矮化自己讨好无知群众等等。这样的情形让人不由的想到了之前学者们也同样攻击过易中天、王立群等等，好像凡是说出的文化知识老百姓能听懂，凡是努力让文化接点地气，就是背叛就是亵渎。学者们就应该像石膏泥像一样被高高的供奉在祠堂里，用傲娇的延伸俯视我们这些“愚蠢”的芸芸众生才是。

这样才端庄，这样才神秘，这样才是对的样子。

我想说，还是算了吧，别端着，端着太累，给谁看呢？

1. 十年寒窗不容易，学有所成更是艰难，著作等身满腹诗书也得有人欣赏不是？“养在深闺人不识”如果是你的梦想，那你不要出来就对了。干嘛急赤白脸的骂那些愿意走出闺房的美貌少女呢？如果是因为她们不算最美您才是最美的那个，不要骂，走出来，老百姓都不瞎，一看就有高下之分。总不能说“不行，要不出大家都别出，我不出所以你也不许出。”这个就太不地道，强加因果强盗逻辑。学术自由都多少年了，你管人家说什么做什么呢？不触犯党纪国法，老百姓还喜闻乐见，往大了说提升了民族素养，往小了说每个人都充实了聊天的话题还多了呢。喜大普奔的事情就您在那闹心，好好想想端着累不累？

2. 自古以来学者就是要引领时代发展的。孔子找国君聊天发现对方爱搭不理的时候，不是也果断开起了私塾，普通百姓拿着粮食干肉就能进门听课；屈原被朝廷排挤准备投江自尽了都留下了和一个打渔老头的经典对话供后人景仰，更不用说诸子百家哪一家不是众多门徒，西南联大在战火纷飞中也没有忘记开课授业，考进来的可以听课，考不上的可以旁听，这样做就是要让“王谢堂上”的燕子飞到寻常百姓的家里不是吗？白居易学问大，可是人家写诗就怕老百姓看不懂，专门在田间井边找老妇稚子来听，但凡一字不懂就大笔改掉。王洛宾作曲，多年就在民间去寻找山野之声，终成一代大家。

怎么这些“接地气”的好传统到了今天反而被鄙视被攻击了呢？张泉灵、罗振宇、马东、蔡康永、薛兆丰、高晓松，这些勇敢在娱乐圈里扑腾的学者们，就像一股清流一般，让娱乐圈有了不一样的风景。让当下的年轻人在“看脸”的时候也适当的动动脑子，这有什么不好？

3. 北京交通道路委员会也告诉我们：道路千万条，传道第一条；传道要端着，亲人两行泪。

所以，人生道路那么多，怎么走都好，别端着，太累！