在《子平真诠》中讲到天干的属性，有那么一句话：天干通根月令，当旺之气、及时得用，最为显赫，否则虽得为用而力不足，譬如府县之官，不得时得地，则不能发号施令，不得展其才也。这也是我们在判断八字中五行强弱的非常重要的一个判断方法：首先，是否当令，谓之得时；其次，是否有通根透干，谓之得地；最后还有点这句话里并没有提到，是否有同党，也就是是否有相同属性的元素。
在转回《滴天髓》中论天干的宜忌。
甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽成龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古。
甲是纯阳之木，有参天的气势，生在初春，春寒料峭，木之气依然柔嫩，有火而得以发荣；生在仲春，木处于极旺之时，也需要有火来泄其旺势，这就是“脱胎要火”的意思。初春木刚刚萌芽，不太适合金来克制，到了仲春，木属旺气，而金属衰气，木坚金缺，也就是“春不容金”。秋天的甲木，处于休囚之时，而金则当令，此时甲木需要抵挡生金的克制，土也不能够培木的根，这即是“秋不容土”。龙，辰也。如果地支集齐巳午或寅午戌，天干又透丙丁，火极旺，对甲木泄气太过，且火旺木焚，这时候甲木最宜坐辰，辰为湿土，能滋养甲木并泄火气，此所谓“火炽成龙”。如果地支集齐亥子或申子辰，天干又透壬癸，水气太旺，水泛木浮，这时候甲木宜坐寅，寅为甲的禄旺且藏支火土，能够吸收水气，就不怕浮泛了，这即“水荡骑虎”。火燥坐辰，水泛坐寅，这是地润，天干金水木土不相克，这是天和，这是仁寿之局。
乙木虽柔，挂羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
羊，未也；牛，丑也。乙木虽然柔，但生于丑未月，未为木库，丑未湿土，都可增强乙木的根，乙木根固，那也有力量制伏柔土了。凤，酉也；猴，申也。乙木生于申酉月，只要天干有丙丁，就不怕金旺来克伐乙木。马，即午也。生于亥子月，水旺木浮，虽然地支还有午火相助，但对乙木帮助也不大。如果乙木天干遇甲地支有寅，这就是所说的藤萝系甲，这时候乙木力量大大加强，四季都可以承受，不怕砍伐。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭
“五阳皆阳丙为最”，丙是十天干中阳气最足的天干，是纯阳之性，欺霜侮雪，遇到壬水阳遇阳成对峙之势，遇到癸水则像是霜雪见到晴天阳光，所以不怕水来克伐。庚金虽然顽强，但丙火能煅庚金，辛金虽然柔弱，但丙辛相合，丙的力量反而减弱。
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬
丁火外阳内阴，柔中带刚，这就是“内性昭融”的意思。乙木生丁火，所以乙是丁之母，有丁护乙，辛金伤不到乙木，不像丙火会焚烧甲木。壬水克伐丁火，所以壬是丁的君主，丁壬相合使戊土伤不到壬水，不像甲己合甲化于土，丙辛合削弱丙火的力量。丁火当令时不会太过热烈，失令也不至于太过歇灭。如果天干透出甲乙，则值秋令也不惧怕金；地支藏有寅卯，则值冬令也惧怕水。
戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司令；水润物生，土燥物病；若在艮坤，怕冲宜静
固重两个字，是形容戊土的性质最恰当的形容词，最是中正。春夏之气比较热烈，戊土主发生，秋冬之气主静谧，戊土主收藏，所以称它为万物之司令。戊土生于春夏时，宜用水来调和，有水润之则万物生发，无水则燥万物则枯；戊土生于秋冬时，水比较丰盛，宜用火来暖局，使万物得以化成，没有火则全局过湿，万物病。艮坤即是寅申，土寄生于寅申、寄禄于巳亥，所以在寅申位。喜静忌冲。四个长生位，都是忌冲克，土也不能例外。
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金乐；若要物旺，宜助宜帮
戊己都是中正之土，不过戊土固重，己土蓄藏，戊土高亢，己土卑湿，这是两者的不同。卑湿己土，能培木根，止水泛。遇甲则甲己合而有情，所以不怕木盛；遇水能纳能蓄，所以不怕水旺。己土能泻火晦火，润金生金，这是己土无为之妙用。但是如果要滋生万物，则需要用丙火去其卑湿之气，用戊土助其生长之力，这样才能增强己土的力量以滋生万物。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹
庚金是三秋肃杀之气，性质刚健，和甲丙戊壬各阳干不同。得壬水泄其刚健之性，气流而清；得丁火冶其刚健之质，锋锻而锐。生于春夏，遇丑辰湿土，能够助其生发，遇戌未燥土，能使其脆。甲木虽强，但庚金能克伐甲木，乙木虽柔，但因乙庚相合而有情。
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁
辛金性质温润清纯，是三秋温和之气。戊土太多，则燥土埋金，遇壬水润泽戊土，使其能够生金。辛金是甲的官即君主，丙火又是辛金的君主，丙辛相合化水，转克为生，所以说它能扶社稷，救生灵。辛金生于夏天火燥炎热，有己土则能晦火生金。辛金生于冬天水旺，有丁火暖局则水能养金，所以说“热则喜母，寒则喜丁”。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济
壬水长生于申，申属坤位，天河之口。壬生于申，能泄西方肃杀之气。水性能像四周流淌不停歇，所以称之为刚中之德。如果地支集齐申子辰，又透癸水，水势泛滥，虽然有戊己土，也不能够阻止它的流淌，如果硬要压制它，反而会引发冲击招致祸患，必须用木来泄，顺其势才不至于崩溃。壬能合丁化木，又能生火，谓之有情，又能调候润泽，有相扶的功效。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象似真
癸水是纯阴之水，性至静而至弱，所谓“五阴皆阴癸为至”。龙即为辰，遁干见辰，则化气原神透出。癸水至弱，所以见火土多就从化之。弱水又不能泄金之气，金多反浊，癸水也帮不上忙。癸与戊相合成火，戊土燥后，四柱又有丙辰，即可引出化神。但如果生于秋冬金水旺之时令，那么即使有丙辰相助，也难从化。
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