《道德经》第十五章，古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；浊以静之徐清？安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
[译文]：古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。（为道者）能使浑浊安静下来，慢慢澄清？（为道者）能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
这一章其实告诉我们一个特别重要的道理：为人处事，一定要注意不要自满高傲，因为他从不自满，所以能够去故更新（吐故纳新、守道创新、守正创新）。
《道德经》第十五章，古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其...
《道德经》第十五章，老子说孰能浊以靜之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 我对这段话...
“孰能浊以静之，徐清。 孰能安以动之，徐生。 保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。” 这就是古时候得...
《老子道德经》第十五章：孰能浊以止？静之徐清，孰能安以久？动之徐生。保此道不欲盈。夫唯不盈，故，能蔽不新成…… 查...
孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。 致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物...
毛笔字临帖打卡Day10 第十五章（下） 孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 【译文】 ...
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽之而新成。
原文句子：保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 古文今译：保持这些道理的人，不肯自满。只因他不自满，所以能去...
保此道者不欲盈①，夫唯不欲盈，是以能蔽②而不成③。 【注释】 ①盈：满、丰盈 ②蔽：破败、破旧 ③成：成功、圆满 ...
至于“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生，保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成”，实际上正是在前头立身行事的基础...
本文标题：道德经之悟‖夫唯不盈，蔽而新成（《安石留白随笔》2020-07-
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