文|烽火长歌
黄易有本小说叫做《大唐双龙传》,里面有个反派Boss叫做石之轩,他创造了一个功法叫做“不死印”。有了这套武功加上他还有一套叫做幻魔身法的轻身功夫,所以纵横天下,无往不利。
不死印讲究的是“由死向生,生死二气的转换”,可以化死气为生气,从而生生不竭,无力不从心之虑。由此生死二气皆可克敌,实在不可谓不妙也。
从武侠的角度来看,这的确是一门很厉害的神功。
可是从哲学的角度来看,这里面又有很强的辩证意味。
但是我们今天既不讲武学,也不谈哲学,而是谈情感。
把不死印法应用在情感中,可以起到什么样的作用呢?
具体来说还是要看我们怎么用了。
亲密关系里面有一个基本的假设,处在亲密关系中的两个人,一个人属于焦虑以及麻烦的制造者,而另一个人大体上属于接收者以及处理者。
回顾每一段感情,大致上都摆脱不了这个基本的模式,亲密关系中没有绝对的平等,当然,如果这个制造者以及接收者的角色相对平衡,那么这段关系必然就是比较完美的关系了。
人类生存到现在,都摆脱不了生老病死的循环。在生死之间便是病以及老,老无可避免,但是病却要医治。
医治疾病的过程,实际上就是一个祛毒的过程。
将人体中有毒的成分剔除掉,培养健康的细胞,这样就完成了生理疾病的治疗。
可是人类生病,不单单是生理疾病,还会有心理疾病,这也是一个祛毒的过程,并且相对于生理治疗,心理治疗过程中的祛毒,更加的逻辑化。
这里面讲起来太深奥,我也说不明白,但是回到我们的话题,亲密关系。
我们的亲密关系也会生病,然而很多人都没有意识到这一点,这样的遗漏很可怕,因为人类社会中的种种悲剧往往因此而产生。
不是人们不想要把关系处理好,而是亲密关系生病了,但是我们不知道它生病了,最后拖至病无可治,抱憾终身。
我们的亲密关系,也需要祛毒化治疗,并且这个治疗是周期性的,是需要实时惊醒的。
最为有说服力的一个亲密关系例子便是亲子关系。
亲子关系不同于夫妻关系,夫妻之间治疗不好(或者说未经治疗),最后还可以离婚。
而亲子关系则大不同,无法断绝。
所以,陷入亲子关系困境的人们往往会遭受比夫妻关系破裂更为痛苦的后果。
那么,为什么会造成这样的局面。
因为有人不断放毒,双方放毒,更可怕的是,双方都不知道自己在放毒。
用不死印的理论来说,两边都在狂喷死气,然而却没有生死之间的转换机制,所以,最后便不可救药。
在这个过程中,谁可以作为打开生机的那个环节?显然是父母。
孩子往往在亲密关系中作为麻烦的制造者,恐慌的制造者,焦虑的来源,但是他们不知道如何才能够解决。
当他们年幼的时候,会依循最为原始的渠道发泄出来,父母惊慌失措。不过在这个阶段还好,年幼的他们造成的破坏力有限,所以父母总能够用某种手段处理慌乱。
可是当他们更大一些的时候,破坏力直线上升,如果他们的烦恼,困扰,焦虑没法有一个适当的转换途径,那么到最后会对内或者对外释放出来。
对外释放,便反应为反叛的青春期行为。
对内释放则更可怕,抑郁症以及各种心理问题会让我们无从着手解决。
所以,在这样无法逃避的亲密关系中,你的孩子开始抱怨,开始发脾气,开始焦虑,就是他们排毒的过程。但是光排毒是解决不了问题的,毒的源头还在那里,作为父母,就需要接纳他们排出的毒气,并且不要被这种毒给影响到,分析他们的毒,了解他们的毒,将这些毒气转化为生机,用更柔和并且坚定的方式再还给他们。
这个过程叫做祛毒化,也就是不死印里面的由死到生,用转化的生机去摧毁他们心中的毒源。
比如,孩子做不好功课,烦躁,摔文具。妈妈却走过去,给了他一个温柔的拥抱,病表达理解,同时语言柔和地说出妈妈的感受,并帮助孩子找到解决问题的办法。
这样的过程,就是一个很正面的祛毒化过程,是不死印的亲密关系功法。
但是,很多父母往往不是这样解决此类问题,以暴制暴都很常见,此时的父母就没有吸纳孩子排出的毒,并且把自身的毒连带孩子的毒一掌打回了孩子的身心中,后果可想而知。
亲子关系如此,夫妻关系也一样。
倘若你能时刻在心中警醒,“关系”也会生病,需要祛毒,我要学会不死印发。那么,必然能够在两人的关系中起到非常积极的作用。
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