曾文正公雕像
“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”这是青年时代毛泽东给友人写信所提到的；
“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已”这是学者梁启超对他的评价。
曾文正者名曾国藩(1811年-1872年)，初名子城，字伯涵，号涤生。晚清“四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥文正。
湖南湘乡府人，湘军的创立者和统帅。中国近代政治家、军事家、理学家、书法家、文学家。一生著述颇多，可谓“道德文章冠冕一代”，是继孔子、孟子、朱熹之后的又一位儒家宗师， “其著作作为任何政治家所必读”（蒋介石语），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下,立功、立德、立言“三不朽”事业，被誉为“中华千古第一完人。”
曾文正公非常注重修身，人格修炼对他事业很有帮助。为了修身，曾文正公为自己订立了著名的修身十二条功课，其中最主要的有五个字，即“诚、敬、静、谨、恒”。
首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世；第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪；第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态；第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二；第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。
人非圣贤，有了坚定的修身信条，怎么才能保证一以贯之呢？曾文正公还有决绝的鞭策手段，那就是通过写日记的方式时刻反省，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生。
没有谁去要求他、苛责他，可出于修身养性、自我锻铸的内在生命自觉，他为自己订立了一系列必须遵循的规矩，严格施行，将这些良好的人生习惯一坚持就是一辈子。
曾文正公自认不是圣人，“择善而固执之”便是他秉持的修身信念。他的精神核心可用一个“诚”字予以概括，诚心、诚敬、诚恳、诚笃、诚朴、诚实、诚挚，脚踏实地，不投机取巧，不做苟且之事。
曾文正公与普通人一样有着七情六欲，难得的是，他总是能严格要求自己，克制内心私欲，把不足的一面都被他在修身养性的功课中以坚韧的毅力一一克服。
他平素有抽水烟的习惯，烟瘾极大，后来意识到吸烟的危害，便开始戒烟。可戒烟的痛苦令他万般难受，戒烟中期时有反复，最后痛下决心，经历三次戒烟，终获成功。
关于毅力还有一个留给后人印象深刻的故事：队伍从衡阳刚拉出来不久，接连打了几次败仗，在写给朝廷的奏折中如实供述，称“屡战屡败”，后来经过反复推敲改为“屡败屡战”。四字仍在，但位置一经调整，那种不服输、不气馁的毅力坚韧气魄顿时跃然纸上，
许多人认为修身是虚无缥缈的东西，人格修炼是空虚的甚至还是迂腐的，但曾文正公一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。
曾文正公的成功，除了他本人人格、学识、能力产生重要作用以外，还在于他的幕府盛况空前，人才济济，与幕僚们对其辅佐扶持密切相关。他靠人格的魅力成为卓越的领袖。
有极高的威望，全国各地的优秀人才投入到他的麾下，幕僚多达三四百人，当时第一流人才都是出自他手下。
野史记载，许多新科进士不愿意履朝廷之任而愿意进入两江总督的幕府，曾文正公的一个手令就可以使他们千里趋之。
1872年2月的一天，一个平常的午后，回任两江总督曾文正公饭后至署内西花园散步，突感脚麻，一个踉跄，身子向一旁歪斜。仅三刻后就与世长辞，走完了他61岁的人生旅程。
曾文正公的离世，象征着中国封建社会最后一尊精神偶像的消失。或许“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”这幅对联能够很好地诠释了如曾文正公“完人”般修为的那种人生境界。
曾文正公雕像
作者：方远（云中绿荷）
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