顾雍家族

顾雍家族

顾雍，孙吴名相。《吴书》记载：
“孙权曾向张昭与顾雍咨询朝政得失，顾雍与张昭均认为法令太严，刑罚过重。顾雍为相，仿效汉初的治国方法，选择文臣武将时必选称职的，从不以个人爱好选择。”

吴书记载顾雍治吴，遵循汉代承平时代的治理办法，不以严刑峻法为手段。

王夫之《读通鉴论》里评价顾雍：雍既秉国，自汉末以来，数十年无屠掠之惨，抑无苛繁之政，生养休息，唯江东也独。惜乎吴无汉之正、魏之强，而终于一隅耳。不然，以平定天下而有余矣。

王夫之又说：三代以下之材，求有如顾雍者鲜矣。

顾雍在魏武与诸葛式严刑峻法治国为时尚的三国，“独树一帜”，“反其道而行之”，留下江东治理的佳话。相比而言，“雄才大略”的魏武与诸葛，似乎有点“相形见绌”了。

顾雍接受孙权的任命，担任东吴丞相近二十年。孙权没有任命从北方南下的士人如张昭为相，而任命具有江东本地背景的顾雍，明显是向江东地方势力示好，有意建立团结各派力量的联合政府。

但顾雍作为政府首脑，难以想象，顾雍能做到对周瑜、程普、张昭、鲁肃……等人及其家族发号施令，实施正常的政府管理。

因此，史书记载：顾雍所选择任用的文武官吏都能各尽所能。

周、程、张、鲁……等人及其家族对江东的治理，本质上是自治管理，他们自行选择合适的人选自行管治，顾雍指挥与掌控不了，顺水推舟，办理人事任命的盖章手续而已。

但顾雍绝非平庸之辈，王夫之的《读通鉴论》，对顾雍给予极高评价。顾雍作为联合政府的首脑，无论政府到民间，都对其赞誉有加。顾雍是王导的前辈，晋王朝衣冠南渡，得以定居江南，王导的外交成就，师承于顾雍。

顾雍家族的历程，是魏晋时代江东门阀的写照。

孙权为吴王时，顾雍升任尚书令，封爵阳遂乡侯，封侯后回到官邸，而家中人尚不知道，后来听说才感到惊奇。

约半个世纪后，江东陈敏叛乱，顾雍的孙儿顾荣原先支持陈敏，后来改变立场。战场上，顾荣出现，只是以白羽扇向陈敏军一挥，陈敏军就溃散了，陈敏唯有单骑北走，被追兵捕杀。

顾荣的祖父顾雍，封侯家人尚不知。顾雍的孙儿顾荣，羽扇纶巾，顷刻间，墙橹灰飞烟灭。顾姓三代，在江东的地位与力量，发生翻天覆地的变化，以致于晋政府衣冠南渡，司马睿在外交家王导的积极斡旋下，才获得顾荣的支持，得以定居江南。

刘仲敬《经与史华夏世界的历史建构》书中指出：顾荣等江东门阀没有选择建立土豪政权（如东吴），而是选择支持汉魏君统，顾荣等门阀的选择，影响极其深远，远超当时他们自己的预测。

晋灭吴，顾荣等江东地方豪强被列为统战对象，征召进入洛阳中央政府。

顾荣到洛阳，“身在洛阳而心在建康”。顾荣的消极态度，倘若恰逢太平治世，倒是可以和西晋权贵们同流合污，共同开展奢靡竞赛。

但偏偏态度消极的顾荣，正好任职于表面太平到火山爆发的转折期，藐视与抗拒大一统的江东家族背景，使顾荣由最初的心怀恐惧，变成后来的幸灾乐祸。

顾荣回到江东，毕竟江东大族的日子，优越于洛阳政府的官员。经历任职东吴政府和西晋政府之后的顾荣，此时蜕变为机会主义者，顾荣意识到，重复其祖父顾雍当年辅佐东吴的经历，也许才是自己的使命。

事与愿违的是，洛阳政府的无能，大大超过了顾荣原先的预计，晋政府与中原士人衣冠南渡，竟然想在最后征服的新大陆重建理论上的中央政府。伟大外交家王导的出现，再次改变顾荣的态度，也不经意间彻底改变了华夏的历史。