问：老师好！有一个新佛友问我，七识是什么意思？八识是什么意思？
老师好，以前好像听哪个法师说过，七识是末那识，他相当于搬运工，把前六时的信息传到八识里去，
八识，好像是说如来藏吧，相当信息库，把无始劫以来的善恶种子储存在这里。然后遇缘现形。
这位师兄还问我，这如来藏是不是我们的真心佛性？我觉得是，又不敢肯定，所以请老师帮忙解答一下吧！感恩老师！
答：
第七识除了将前六识的信息传到第八识外，其还有一个特性，即对自我的执著，所以也叫我执识；
第八识，也叫种子识，也可以叫如来臧识。
第八识有两种状态，一种是无明染著的状态，一种是清净无染的状态，未觉悟前就是无明染著的状态，觉悟后就开启了智慧，同时还需要进一步清理残留的习气，习气全部清除干净了之后就是清净无染的状态。
真心与佛性是比八种识更深的心的本来面目。真心和佛性，不是识，而是智。智慧未觉醒时，八识在起作用，智慧觉醒后，八识就会慢慢地转变成智慧的妙用。在有的经典中，为了区别真心、佛性与第八识，把真心佛性称为第九识，也叫清净识，更准确的叫法其实是无分别智。因为它已经不是识了，识本身带有分别执著的意思，所以叫无分别智更准确。
真心与佛性，是本自清净、本自无染的，以真心的角度看，所有的垢染都是幻相以及对幻相的执迷不悟。
八种识的说法，只是将识的作用分成八个方面，其实都是一心，这个心就是无明之心。
只有此心内在本有的光明佛性觉醒之后，识才能转变成智慧。
心的本性是一切皆有可能，既可以造就无明轮回、烦恼痛苦，也可以实现智慧觉醒、自由解脱。一切皆是心的选择，一切皆是心的游戏。
一切现象，都是心中的幻影。心本身，是无限的自由，无限的光明，无限的智慧，无限的可能。被现象所迷，心就成了现象的奴隶，看清现象只是无常变化的现象，不再执著于现象，心就获得了自主、自由、自在。
说到底，修行就是让心成为自主、自由、自在的光明之心、快乐之心、逍遥之心，并把这种智慧和光明带给更多的生命。
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