在农业文明社会时期,人们造反,多数是因为吃不上饭。而在工业文明社会,一国内部社会动乱,国际上,世界性大规模战争,最深层的原因,主要是因为商品卖不出去。农业文明时期,社会崩溃是因为不足,工业文明社会,反过来了,而是因为过剩。
过剩就会降价,降价企业就要亏损,亏损就要破产,企业破产,劳动者就要失业,失业就会没收入,大家都没钱消费了,社会总需求进一步锐减,商品更加过剩。一步步陷入一个恶性循环。最后就是靠战争来算总账,把存在竞争的其他国家的产能都摧毁。
(102/1000)麻将与西方经济学现在,我们来做一个思想实验。有一家麻将馆,里面很多赌客,在刚开始,所有的赌客,筹码都一样多。输光的人,出局。赢钱的人,麻将馆抽头子。赌局一开始,便不停的有人输光出局,给定足够长的时间,那么麻将馆最后只会剩下一个优胜者,而其他人的则都输光出局。这个最后的优胜者,就叫他老王好了。
显然到了这时候,麻将馆就无法再经营下去了。因为供需结构崩溃了。这个模型,就是亚当·斯密的古典自由主义经济学。麻将馆,只负责提供场地和抽头子,其他的什么都不要管,让赌客们自由竞争,并且,如果麻将馆连抽头子都不要抽,那就更好了。而那个所谓的看不见的手,就是大家都想赢钱,都不想输钱的心理。而理性人假设,指的是每个赌客深信自己可以想赢就能赢,想不输就能不输。
在这个思想实验里,麻将馆相当于政府,抽头子相当于税收。麻将馆不想歇业,还想继续营业,那就得把崩溃的需求再制造出来。这时候,亚当·斯密那一套原始人经济学1.0版就行不通了。需要进一步升级。麻将馆要重新经营,唯一的办法,就是让那些已经输光的人手里,重新再获得筹码和老王继续赌。
麻将馆需要怎么做呢,让那些已经输光的人,给麻将馆做点差事,麻将馆从抽头子中获得的筹码,再作为酬劳付给那些输光的赌客。如果抽头子的钱太少,麻将馆还可以向老王借钱,实行财政赤字政策,来支付给那些亏货。这个叫扩大政府开支,刺激经济。原始人经济学2.0版,就升级好了,这个版本叫凯恩斯主义。
亏货们拿到钱之后,给定足够长的时间,他们的筹码又被老王赢光了。然后反复的一轮又一轮,亏货们的钱依然都被老王赢光了。在凯恩斯主义模型中,亏货们其实已经成了傀儡,本质上,变成了麻将馆和老王之间在赌。
在古典自由主义模型中,麻将馆抽头子赚的钱,和老王赢的钱,都不会全部流入市场,这是一个需求递减的供需结构。而在凯恩斯主义模型中,麻将馆抽头子的钱,老王赢的钱,都抛向了市场,表现为筹码总投放量增加,但会出现一个极限,老王把这些扩张出去的筹码都赢光之后,他就不可能再继续赢得比总筹码供应量更多的钱。需求无法进一步扩张,这时候,经济就出现了滞胀。
原始人经济学2.0版,凯恩斯主义,又不灵了。怎么办呢,麻将馆还得要想办法经营下去。在凯恩斯主义模型里,老王的内心应该是很崩溃的。弄了半天都是在跟麻将馆老板玩过家家。于是,很多人认为,之所以出现滞胀,是因为政府干预的太多。大家一致认为,麻将馆老板可以去歇歇了。但是这个游戏要继续下去,必须得想办法,让亏货们手里有筹码。
老王说,要不这样吧,你们这群亏货,我每次赢光你们的钱,再返还给你们一部分。老王每次赢一百个筹码,就交给麻将馆五十,让麻将馆把这五十个筹码分给那些亏货们。这就是高税收,高福利政策。原始人经济学3.0版出现了,这个版本叫新自由主义经济学。再加上一些周边理论,它还有一个比较花哨的艺名,叫华盛顿共识。
在新自由主义经济学派中,有个很红的偶像巨星,伦敦学派的哈耶克。他大多数观点,都可以概括为三句话:凯恩斯是坏蛋,麻将馆老板最讨厌,老王我爱你。但对于怎么从根本上解决经济危机,他并给出有价值的解答。解决这么个复杂的难题,显然超出了他的能力和才智。要不怎么说人家是偶像派呢。不过偶像派也有偶像派的好处,到哪里都能不费吹灰之力圈一堆的小白粉。
再来看看实力派,芝加哥学派的弗里德曼。弗里德曼比以上这些人脑洞都大的多,他认为老是出现需求不足,根本原因是应该提高总筹码的供应量,所谓货币创造需求。他反对麻将馆进行财政扩张刺激经济,而主张在筹码供应量上做文章。亏货们又被老王赢光了,弗里德曼对亏货们说,你们可以利用信用消费继续赌嘛。于是亏货们纷纷借了钱接着赌。
这样就意味着,筹码投放量增加了,需求也增加了。但是亏货们借的钱,总得要还的吧,明显没有偿还能力的人,为了扩张货币和需求,依然还会有人继续借钱给他们赌。借钱给没有偿还能力的人,这里面风险很大,所以贷款人会买信用违约掉期。把亏货们不还钱的风险,卖出给保险公司,意思就是,如果亏货们违约了不还钱,保险公司替亏货们还。而当大规模的亏货们,都无法还钱选择违约,那么保险公司赔不起了只能宣布破产,贷款收不回来,接着引发作为贷款人的银行破产。美国08年金融海啸,次贷危机爆发了。
在原始人经济学中,无论它升级到了哪一个版本,只要它无法解决麻将馆魔咒,那么经济危机早晚都会来,只是或早或晚,或强或弱的区别。从根本上讲,先有文化上的欧洲中心论,鼓吹古希腊文明这种原始人文化,然后是政治上的民主和极端个人主义,再上升到经济层,就是自由放任的原始人经济学。
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