西方经济学和东方经济学，学术民族主义吗？经济学是社会科学，研究对象是人类社会，东西方的组织形式、生产方式、文化传统、权力运行方式、人的思维、价值观都不一样。这就决定了东西方的研究理论框架，分析问题的理论框架也就不一样了。
如果眼里只有一种经济学，研究西方社会之后的经济学理论，如果中国的经济按这些理论走就是有前途，就是走对了，如果不按这个理论走就是错的。
越来越多的中国社会科学界的研究者，开创中国人的研究视角，跳出西方学术理论，东方学者的方法、理论框架、结论、体系逐渐会形成一种东西方分野。逐渐打破以前那种学术自卑感，我们发现现在走和西方不一样的录，完全走得通，而且走的更快更好，这种信心就会传递到学术上，让我们坚定不移走自己的路。
翟东升的政治经济学融合了中国古代的政治传统和观念，他把自己的理论叫做民本主义政治经济学。
民本主义的思想源头可追溯到商周十七，《尚书》有过最早的民本主义的表达：民为邦本，本固邦宁，民之所欲，天必从之。 怎么判断这是不是个洗脑的唱高调统治工具呢？
看一下中国古代的权力格局，一系列的博弈之后的一个均衡结果，现实层面来验证理论是不是真刀真枪。民众和政权的共生关系，中国古代没有那么长远的军权和贵族权力斗争，这是政治权力不一样的核心原因。黄泉要确保农业生产，农民的利益，通知的国土面积太大，皇权没有能力把权力辐射到帝国各个角落，为了实现维护就必须找代理人，从一开始的亲信，这个的弊端是势力太大世袭罔替，把王权架空，后来重新选择了知识分子做代理人。
知识分子是在君、民之间的第三方力量。取得共鸣，掌握话语权和代理权，而官僚阶级是庞大的文官集团，于是就形成了君、民、官三角博弈，一失衡就算权力体系崩溃。
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