人过中年，重负未释，无论时间、心境和思想都被现实冲击压迫得杂乱无章。日月相推已如昼夜之间明晃幽暗自惭形秽的我，更不要说让我静下心来读那些建筑在海市蜃楼之上的经典了。
直到我遇到了简书，一个建筑在世俗与理想之间的行宫幽境。
在此之前，我看过易经论语，想过在文化与道德的深层上溯源寻根。也读过鲁迅、胡适和林语堂等一些大家的经典，想过借助站在那些文化巨人的肩上，心生共情，与他们一道去追寻我们的过去，读懂属于中国的鲁迅，再去借鉴胡适、林语堂这两位学贯中西的文学大家，思想奇人。
其实过往诸圣，还是一直把身心思想行走时光隧道东西时空里的思想旅人，他们在以他们各自的敏锐和才情，在试图为人们揭示眼前与身边这个世界的同时，也各自为自己用他们那些优美的文字作起一层厚厚的茧，让旁人只被他们自带的文化光芒炫目，却极少有人体会，名人与凡俗一样，也会困于自身认知的局限，学出偏见，作茧自缚。
经典与凡俗之间的区别就像蚕茧与雨燕，前者可以织锦，华丽他人锦缎，本身便可以自带光泽。而凡俗却似一只每天都在风雨中往来穿梭的雨燕，在只能筑出雀巢，为自己遮风挡雨。为了生存，每天都在为一家的生活奔波。
其实，名人也是人，在这一点上与凡俗人无异，除去他们在历史的长河能以自己的特有的见识、思想和智慧留给与众不同的文化闪光外，在其他方面，他们同样也有凡俗人一样的无奈、孤独和落寞。以他们各自的一生之思，最后都跌入偏见的陷阱。
阅读的学习，是一个去伪存真的过程。不能辩伪，则难保其真。不能存真，则易陷入知识的困顿和观念行为的盲从。
因此，导致自己在日常的写作中迷失思想与前进的方向，从而形成，虽有日更，却难有上进，日更虽多，却难见其效。在不知不觉中，使自己每天都像一只没头的苍蝇，让自己每天都在一直反复无常挖掘的那一口口由谬论、盲从与认知的枯井里四处乱撞，日久经年，没有一口能挖出清冽的甘泉来，更不用说通过不断地日更与写作带来认知与思想上的提升了。
为此，对于经典与生活的阅读，当做两面观才行。对于阅读和学习当齐头并进同时进行才更妥当。
简书，好就好在，在这里，既有各家对文学经典的推介、分解与论述。又有很多个人对实际生活喜怒哀乐的真情表述。让一个人的阅读和思想，既能共情于凡俗的生活，同时也可以穿行于经典的思想，对自己经历的生活有更进一层理解，体会与思考。在虚实之间，相得益彰，相辅相成。让自己日有所思，学有所得，看清自我，补齐短板，相互促进。从而在写作的方法、感情和思考三个层面的格局与高度上，不断学习别人，看清自我，通过学习和感悟，提升自我。
通过在简书阅读学习，既可以通过阅读生活，进一步体会经典。也可以通过对经典理解的提升，更深一层和体会生活的妙处，通过同时对文学经典和现实生活的理解和体会，进一步增进对生活的感情，加深自己对经典的理解认知和感悟力。
学而不思则罔，思而不学则殆。写作，是一个不断学习的过程，更是一个不断发现自我和思考实践的过程。
简书，就是这样一面可以让人因繁就简去伪存真的镜子。虽然一时不能让你的写作和努力立竿见影，功成名就。但它可以让你通过不断深入的学习、对照与发现，找出差距，认知自我，完善自我。如此，即使不能通过文学，青史留名，也可以让自己的人生旅途，异彩斑斓，淡定从容，通达澄澈。
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