以上是奶格玛的形象，除此之外，她的法器也有特定的象征意义——她的右手拿着手鼓，她一旦摇动手鼓，无数无量的空行母就会从四面八方蜂拥而至，聚集在她周围，听候她调遣。换句话说，手鼓是召唤空行母的法器，很像道教的“急急如律令”，代表了权威和今天人们常说的执行力。她的左手拖着盛满魔血的头颅钵，顾名思义，那头颅钵由人的头盖骨做成，而魔血则代表了五种甘露，是献给诸fo的贡品。
她的左边手臂夹一法杖，法杖上端有一个降魔的金刚杵，其下是三个不同颜色的人头，依次是白色、蓝色、红色，它们既代表人的左脉、中脉、右脉，也代表fo的法身、报身、化身。人头下面，是一个宝瓶，那里盛放着观修者所有吃掉的、用过的、消费了的东西，并以此供养诸佛。同时，法杖上还绕着哗哗的闪电，它代表诸行无常。
以上是以奶格玛为本尊的部分观想，你如果明白每个细节的含义，不仅会更容易观出这些形象和神态，也能更深地理解传承的法脉。在观想时，还要注意方式技巧。因为观想与人的形象思维能力有很大的关系。我们知道，人的思维有两种：一种是形象思维；一种是逻辑思维。逻辑思维相当于数学之类的推理，而形象思维则代表着想象力，也就是观想力。有的人形象思维比较发达，所以他观修起来非常容易；但有的人形象思维能力比较差，所以观修的时候会比较吃力，甚至连一般颜色都没法观清楚。形象思维能力比较差的人，就需要慢慢训练，循序渐进。
你可以先从单个部位开始，像攻克堡垒一样，一个细节一个细节地慢慢观想，最后，再将它们整合起来。比如，观想手鼓时，你就专注于手鼓；观想头颅钵时，你就专注头颅钵。等这些图像稳固清晰了，再观想其他部分。观想脸部也是如此，你甚至可以细化到眉毛、眼睛，再将范围扩大到整个脸庞。对于初学者来说，先局部后整体地观修，会比较容易做到。
或者，你也可以先大致地观出本尊的整个形象，即使不清晰，甚至非常模糊，也不要紧，你可以逐渐推进，由陌生到熟悉，由模糊到清晰。你还可以在观修之前，将本尊上师的法像置于自己面前，观的时候，凝视法像，融入其中，专注而修。在你一心不乱、全神贯注地观想时，本尊和上师的形象会慢慢印在你的脑海中，虽然一开始你难以记牢，常常会顾此失彼，脑海中的形象也总是四分五裂，但只要坚持下去，它就会融入你的潜意识，在你心中扎下根来。
（摘录）
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