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【性灵哲思】:痛苦之所从出

【性灵哲思】:痛苦之所从出

作者: 寶傳的心 | 来源:发表于2022-11-12 01:31 被阅读0次

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  在某些个特定的时代,在那时代的人们所认为的口才好,竟恰恰是违背着【不恶口、不两舌、不妄言、不绮语】!?(这是第A类人。)

  那么,坚决执行着【不恶口、不两舌、不妄言、不绮语】的人,她(或他)就会被人们认为是怪胎,而自感格格不入。(这是第B类人。)

  还有另一拨人,刚刚好也自觉与那时代的人们格格不入,但,这一拨人却是偏好另种型式的〔恶口、两舌、妄言、绮语〕的,只不过是因为形式的不同,而自感格格不入。(这是第C类人)

  基于对以上三类型人的同时看见,后二者BC,虽然都自认与A格格不入,但BC的内涵还是有所不同的。

  A类人,在属于A类人吃香喝辣的时代,当然吃得很开啰!只是说,要考虑到…违背着【不恶口、不两舌、不妄言、不绮语】…的代价会是什么呢?估计,光是享着〝吃香喝辣〞的快感时,应该也无暇再想…所谓的代价…究竟是什么了吧!


  严格地说,应该还要说第D类人,那应该就是…在《鹿鼎记》里头的韦小宝、又或是像…让孔夫子发出〝微管仲,吾披发左衽已!〞中…管夷吾、乃至是五代十国时的冯道…

  像韦、冯、管这类人,都是极为灵活的。在特殊时代,能不忘安治天下的主轴。由于主任务的完成,使得他们的恶口不成恶口、两舌不成两舌、妄言不成妄言、绮语不成绮语。这等境界,我虽然看见了,但,确实是仰之弥高,望之弥坚呀!


  尽管感叹自己目前的力有未逮!但话又说回来了,感叹归感叹,见贤思齐,这还是很有必要的!思齐之点,现在的我,我已经不再在…一定要跟他的强项处一样强…的误区里钻了,而是在…找到专属于我独一无二的才情发挥区…的正领域里发展了。

  只要是在…专属于我独一无二的才情发挥区…里发展,那么,哪怕被…一时之间不理解的人…认为我与时代格格不入,但〝一时之间〞的这种〝时间〞,这也不过只是时间问题而已。此一时也,彼一时也。

  在我还没找到…专属于我独一无二的才情发挥区…之前,我所对的应多是…理解我的人,他们会使我更容易入到…专属于我独一无二的才情发挥区

  在我已然找到…专属于我独一无二的才情发挥区…之后,我所对的应多是…不理解我的人,他们会使我更容易入到…发挥专属于我独一无二的才情以臻于圆满之境


  由以上,看来,痛苦的层级,还是有好多层的。愈底层的痛苦,往往由于境界的低,而只能品出痛苦的单一味,却没能品出…伴随在痛苦里头的祝福。而愈高层的痛苦,那种悲欣交集的,看来,也只有够一定水平以上的,或许才能品得出来这种味道吧?当然,唯欣而无苦的纯一味,那就是更高层级的了。对那种不能诉说的,根特维斯坦就说,那就别说了吧!且让愿懂的人,自行去品吧!


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