与经典之缘

第一次接触经典，还是十年前了，那时正怀着大女儿几个月身孕，在湖南。

一天中午，无意中看到央视百家讲坛正在播放台湾师范大学曾仕强教授讲《易经的奥秘》。很清楚记得，那时每天播一讲，像追剧一样每天午饭后定时追播。也就是从那时候起，便与经典结下了缘，从最初的《易经》，到现在正在关注的《道德经》、《诗经》这些古圣先贤留下来的国家瑰宝，其中的大智慧值得我一生深深去领悟，去践行。不得不说，易经的一阴一阳之谓道，否极泰来的思维，这些年来，已深深根植到脑海里了，收益匪浅。

能够与经典结缘，首先要感恩遇见，感恩曾师，是他屏幕上风趣幽默而浅显易懂的语言和风格，帮助我打开人生大智慧之门，曾老潜心研究易学40余年，是大家公认的《易经》、《道德经》之精神传承人。

昨天，冥冥之中关注了曾师的公众号，刚开始抱着一份窃喜的心情打算狠狠吸收大师之精髓，然而，公众号底部“悼念曾师”的字眼首入眼帘，第一反应是：不相信，不真实。于是百度乎，才知是真的，默哀片刻。曾师于2018年11月11日 19点54分在台湾安详去世，享年84岁。相信同我一样，很多人都不愿接受这一事实，但又不得不接受这一事实，用曾老在讲解《道德经》里的一句话来告慰他老人家在天之灵：我们每个人都是要回家的，曾老是走上了安然回家的路，回到那无穷的道中去了。

既然说道，那就分享最近在学习的《道德经的奥秘》中一点点收获。

何为道？

曾老说，如果追溯万事万物有一个根源，那么这个根源，西方叫做第一因，而我们中国叫做道，道生一，一生二，二生三，三生万物，......，如此循环，周而复始，万事万物最终又会返回道中去，道是隐形的，看不见摸不着的，它通过人身上的德来显现。

道可道非常道

“道可道非常道”，这是道德经的第一章第一句，简简单单六个字，古人没有标点符号，对于现代人来讲，这句话怎么理解? 我们常常理解的是“道可道，非常道”，而曾老说，这句话至少有三种理解：

与经典之缘

第一种：道，可道，非常道（道，可以说的部分，叫非常道）。

第二种：道可，道非，常道（道，有正反两面性，这是常道）。

第三种：道可道，非常道（诸子百家说的道，不是整全的道，这一种是高度危险的）。

上善若水

我们常听说上善若水，却不明白什么才是真正的上善若水，直到听了曾老解说，才知其真正含义。

《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”　

水，有7种善，这七种善的共同之处就是：不争。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水，曾老说，这里水就是道，上善若水，就是上善若道。而反观我们这个世界，所有的不幸，其根源都在一个字，争。大到国与国，资源的争夺，小到人与人之间，名利的争夺，……，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡。

上善的人正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼，上善若水是人生很高的一种境界。

2018.11.28