笏石四宫

笏石四宫

临退休，总是思考笏石。2024年春天，冷静看，“台湾和平统一”，无为而治，水到渠成。解决笏石旧城改造，为莆田沿海人办实事，做娘妈宫，要利用“台湾”东风。天赐良机。做娘妈宫，实施旧城改造，造一个可解决问题的精神家园，为“美丽莆田”重现漂亮完整的沿海新城区，体现妈祖的美意，是应该做了。我的“退休年”，打算试一试秀屿大道的“新妈祖之祭”，这是“新妈祖”的具体实践。笏石四大宫，也许可帮助筹建“娘妈宫”。

娘妈宫可调节心理，许多人苦一点，累一点，没关系。可受了委曲，有时就是“过不去”。烧香，对神说说话，有好处。莆田沿海人，尤其是妇女有体会。“界外妈”的新家，娘妈宫，当然应该在笏石旧街。可笏石旧城改造，难度大。春风解冰雪，最觉马蹄骄。也许在秀屿大道，可以试一试文化开发。2015年底，党校一来到秀屿大道，我就打算试一试娘妈宫，不知不觉，九年了。2024年春天，我认真思考，秀屿大道的房地产推进，真需要“娘妈宫”。

笏石宫庙林立，有名的四大宫是观音亭，笏石宫，凤山寺，月溪宫。笏石东部的界山，上有柱形巨石，形似古代大臣上朝时手持的笏板，突兀穿天，峻峭如笏，群众直呼“企石”，取“缙笏朝天”之意，雅称“笏石”。笏石为历史悠久的莆田沿海重镇，是莆田沿海乡镇陆路通行的必经之地，埭头半岛、忠门半岛和醴泉半岛的交汇结点，素有“沿海头”和“三关司马桥”美称。笏石宫庙多，可还是需要纯正妈祖信仰的“娘妈宫”。

笏石与妈祖的渊源深，旧街“观音亭”与湄洲妈情深谊长。笏石原来集镇在大崙岭西面，以制作面饼的店铺而闻名，俗称“饼店”。明嘉靖年间，倭寇骚乱，“饼店”村横遭劫难，集镇迁移笏石。随着糕饼一条街的形成，新厝店、本头店、苍店等一些小作坊、商户，陆续往笏石的南埔、后菜园、西天尾等村迁移，南北汇集，形成了笏石商市。“观音亭”，信众主要在笏石商市。笏石地处沿海交通枢纽，天时地利，在清政府复界后，商市迅速发展扩大。

民国时期，笏石形成永庆、仁和、兴仁、东埔等“七街”。笏石“七街”，大名鼎鼎。笏石镇辖境在宋、元时属崇福乡合浦里，明、清时属七区合浦里，民国时期为笏石区。新中国成立后，区划为笏石区、笏石镇、笏石公社。我挥之不去的笏石记忆，有笏石公社，笏石小学，笏石旧街。2002年秀屿区成立后，笏石成为秀屿区政府所在地。笏石历史悠久，人文荟萃，“笏是石石是笏石化名在，神为人人为神人度神灵”。

顶社宫，位于顶社村，旧称笏石宫。曾受皇帝敕封为“北极殿”，故也称“北极殿”。始建于清乾隆年间，坐东朝西。宫内奉祀“玄天上帝”“天上圣母”“白马圣侯”“司马圣王”和“杨公太师”等五位神像。近200多年来，一直香火鼎盛。春月不知人事改，闲垂光照笏石宫。莆田的元宵以跨时长、民俗奇特丰富而享誉中外。笏石镇作为历史悠久的莆田重镇之一，传统元宵民俗盛行，顶社宫比较有代表性。

“正月去笏石看出游”，在莆田沿海久负盛名，每年正月十九、二十二、二十四的出游声势浩大，精彩绝伦，分别由笏石的秀山宫、月溪宫、笏石宫北极殿组织。每年的正月二十二，老街中的“衣锦亭”人头攒动，灯火通明，“点烛山”的民俗远近闻名。幸对风情添逸趣，好陪清话观音亭。“衣锦亭”原本叫“观音亭”，笏石丰富多彩的小城故事，大多与其有关。笏石宫庙林立，有名的四大宫是做“娘妈宫”的主要依据。

秀屿大道的“新妈祖之祭”与筹建“娘妈宫”，四新村、苏塘村，大丘村。北埔多春兴，寻春约胜游。大丘埔与笏石四大宫之一的北埔凤山寺是铁杆哥们。笏石四大宫，还有月溪宫。很久以前，夜里宫灯被风刮走，落大营溪畔，稳稳地停住，任凭风雨再大也刮不走。信众认为，杨公太师慧眼所识，于是就在溪畔之西建造庙宇，取名“太师宫”。朝朝日将暮，长对月溪宫。因该溪形状酷似新月的月牙，又称 “月溪宫”，供奉的主神为杨公太师。