二|观者是谁
4.智慧无需造作，智者反求诸己。
“主体无造作，专一非二执。”你要守住主体----这里的主体是心，客体则是心观照的世界----不要造作，而且要专一的修，走中道，不能执空，也不能执有。
造作就是作秀和伪装，也就是不真实。习惯于做秀者，有人时会作秀给人看，无人时则作秀骗自己，但往往是骗得过别人，却骗不过自己。有时他也能骗过自己，把自己感动的热泪盈眶，但他仍然是在作秀。比如说，一个女孩婚前非常优雅，婚后可忽然成了母夜叉，动不动入河东狮吼，这说明她的优雅是在作秀装出来的。再比如说，我遇到过一个人，还教过他如何修火供，他也做过了一些利众的事情。但我后来发现，他修火供目的不是贡献社会，而是利益自己，让自己的股票涨价，而他的利益也不过是一种作秀。时间长了，大家就明白他是怎么回事了，谁都不想看他作秀，他自己也秀不下去了，最后就从我们这个群体里消失了。
要知道，真正的信仰永远不是秀给别人看的，甚至不是秀给自己看的，而是一种内心深处的向往。当你有所向往，也想完善自己，对治自己心中的卑琐，变成自己向往的样子时，你才有了信仰。所以，做秀的人是没有信仰的，他所谓的信仰只是一种手段，他也只想做一个信仰世界的票友，他永远进入不了信仰者的角色，也永远不会有真实的信仰，所以，不要作秀，至少不要满足于作秀。
我的意思是，你刚开始不够好也没有关系，我们允许你作秀，但你必须是真心想学习，真心想改变自己。这时你的作秀就代表了你的向往，随着心性的成熟和品格的升华，你就不是在作秀了，而是真的那样。这样的作秀就没有关系。有些人看到全社会都在学雷锋，于是自己也想学雷锋，但他只在外人面前学雷锋，面对家里人则我行我素，那么他就不是真的学雷锋，而是在作秀。相反如果他对外人很好，对家里人也很好，那么他就是真的在学雷锋。要知道，学雷锋跟修心一样，必须真实的修正自己的缺点，真心的帮助所有人，无论对方是外人还是家人，否则就是在作秀。我们允许任何人刚开始有一点虚荣心，作作秀，也允许任何人有一个升华的过程，因为任何人都不是完美的，都需要成长的过程，但前提是，他必须真心的改变自己。比如说，要是一个企业家能几千万几千万的捐给贫困地区，就算他有虚荣心，一直在作秀，我们也认为他是慈善家，并且随喜他，因为他对社会做出了贡献。我们希望所有慈善家都能这样作秀，让穷人真正的得到福利。
但是当我们面对自己的时候，就要不断的训练自己，慢慢消解作秀的成分，让自己尽量做到无造作，而且要专一。在什么方面专一？训练方面。也就是说学了一个方法就要好好的实践，一门深入，不要到处乱学，更不要浅尝辄止。这跟挖井是一个道理，选好位置之后，就要不断的挖下去，只有这样，最后才可能挖出智慧之水。现在有很多人不专一，这里学一点，那里学一点，总觉得有更好的，就像浪子追女人一样，见一个追一个，结果所有女人都不信他，他只好打一辈子光棍。
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