巴关：Namaste，我爱你们
我们在星期日进行的过程是为了觉醒或体悟神，或两者兼而有之。
如果觉醒先发生了，那么要体悟神是很容易的。
如果体悟神先发生了，那么几乎瞬间就可以觉醒。
现在我们要非常彻底地了解这个过程，这涉及三件事情：意图，努力和恩典。
意图必须是正确的，如果你的意图是找到你生理问题的解决方法，
那么它是不正确的。
如果你的意图是找到你心里问题的解决方法，那么它是不正确的。
如果你的意图是化解存在性痛苦，
或我们所说的灵性的不满足，那么你的意图是正确的。
要发展正确的意图，你必须沉思你的日常生活。
现在，我们谈到三件事情：意图、努力和恩典。
我们已经谈过一点意图，在随后几周我会谈更多。
对于努力，我们必须谈到三件事情：呼吸、头脑、亢达里尼。
呼吸影响头脑与亢达里尼，
头脑影响亢达里尼和呼吸，亢达里尼也影响呼吸和头脑。
我们可以从任何一个开始，无论是以呼吸，头脑或亢达里尼开始都可以。
但是一般传统的过程是以呼吸开始，再移动到头脑，最后到亢达里尼。
目标是唤醒亢达里尼，一旦亢达里尼觉醒了，意识就会改变，
因为生理大脑发生了转化，一旦意识有了转化，你就可以获得恩典。
因此最终的目标是获得恩典。
为了运用正确的努力，与获得妥善的恩典，我们将结合10 种不同的方式，
或者你可以称之为10 种不同的途径，或者你可以称之为10 种不同的瑜珈。
你们都必须知道结合瑜珈的方法，瑜伽指的是途径，它意味着一种方式。
所以请记住我刚才谈到的那3 组，每组各有3 个项目：
意图、努力、恩典。
呼吸、头脑、亢达里尼。
亢达里尼、意识、恩典。
我说过我们将使用各种瑜珈。例如，当你做脉轮静心时，
这是你必须在我们开始活动前做的，脉轮静心属于我们所说的亢达里尼瑜伽。
教导属于我们所说的智能瑜伽(Jnana Yoga)。
我们将使用的观想属于胜王瑜珈（Raja Yoga）。
与神连结属于虔信瑜伽（Bhakti Yoga）。
入暗室（或我们称之为神圣空间）
静心是属于我们所说的冥想瑜伽（Dhyana Yoga）。
因此你总共会使用大约10 种不同的瑜珈，我会再在接下来的几个星期谈这些，
通常我会重复我所说的4 次，使我们能够接触到所有4 个时区。
今天，在努力下，我们将做冥想瑜伽，如你上星期在暗室（或神圣空间）中做的。
努力也有三个组成部分，
它们属于所谓的tamas、rajas 和sattvas。
Tamas 的意思是惯性，最初呼吸、头脑或亢达里尼不会合作，
你必须应用你的意志。
当你应用你的意志时，它就会变成积极的努力或rajas，
此后它就会变得轻而易举。
这时就会有接纳、觉知或观照，这称为sattva。
所以你必须从惯性移动到积极的努力，再移动到消极的努力。
观照与接纳也是努力，它消耗能量，虽然没有积极的努力这么多，
我们称之为消极的努力。
今天当你在神圣空间中静心时，以尽可能最舒适的姿势的坐着，保持背部挺直是
很重要的，上排牙齿不能碰触下排牙齿，现在你可以试试看。
在神圣空间中，当你要静心时，上排牙齿不应该碰触下排牙齿。
虽然空间是完全黑暗的，眼睛不能完全闭合，它们必须稍微张开，
正好可以看到你的鼻子前端，虽然你无法看到你的鼻子前端，
因为空间是暗的。但是眼睛应该张开，让你可以专注在鼻子前端。
舒适地坐着，无论是以什么姿势，但是一定要是舒适静止的。
在神圣空间中，身体必须静止，没有移动。
上排牙齿不能碰触下排牙齿。
眼睛必须稍微张开，正好可以看到鼻子的前端，
手掌必须以pranakriya 3 的手印（食指碰触拇指底端）摆放，
最好放在大腿的中间。
当然还有更多的，它会变得越来越复杂，
不过最初我会使它很简单，渐渐地我会使它更加复杂。
我们也会增强临在的强度。
慢慢地，我会增强临在的强度，而你会变地更加敏感，以浸淫在临在中。
这过程是，一方面使你变地敏感，另一方面增强临在的强度。
所有的努力都是为了到达这个点。
此后，它是自动的，一切就会开始发生。
你还必须了解的是，
这些在神圣空间中静心的人是直接促成全世界意识转化的人。
当你们在全世界的神圣空间中静心时，将影响整个世界。
这需要将近7 万的人，我们希望在今年年底时达成这个人数。
正是这些在神圣空间中静心的人将带来到达更高意识层次或觉醒的过渡，
然后维持它，再将它带到又更高的层次。
我就在它变得更加复杂前停住，渐渐地我将使它再更复杂一点，
我还会在四个不同的星期日重复4 次，以涵盖所有的时区。
我现在会够过眼睛给予你Deeksha，然后就进入暗室。
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