所谓英才，应该奉行孝悌之道，明白谦卑奉献的重要；高高在上，自我陶醉，必然失去人心。
涩泽荣一，不仅懂得善待别人，竭尽全力为社会做贡献，还在他的“论语讲义”中留下了如何用人，如何选择人才的真知灼见。
了解了他的想法，很多人也许会恍然大悟，为何自己成绩如此优秀，却在人才采用的面接后，被审查的领导淘汰了，即使未被淘汰，也不会马上得到重用。站在采用人才的公司角度看问题，才能真正了解自己，揭开迷惑，放下不满和愤恨。
只因捡起一根针 他被采用
我们很多人大学毕业，寻找工作，在日本往往会碰到面接，就是直接与公司的人见面，直接被公司问各种问题，最后决定是否被采用。大家都很紧张，不知道会被问何种问题，其实无论具体问题为何，无论人们如何运用兵法的原则，了解公司的需要，发展的需要，对应自己的技能和专长，来预想问题，准备答案，有一点很关键，就是是否关注别人，考虑别人。
记得有一个故事，说是一个人面接完毕，看到地上有一别针，他离开时，顺手蹲下，捡起那根针，以免伤害别人，就关门离开面接室，没想到，就这个动作，打动了面接的公司领导，决定采用他，他的成绩并不是最突出的。
很多人会纳闷，这个很重要吗？这么微小的一个动作，就能决定这么大的事情，决定人的命运吗？我们先不说故事本身是否真实，不相信也无所谓，且看公司采用者一方是如何看问题的。想想在那样决定命运的关键时刻，人往往精神非常紧张，为了获得公司的喜欢和认可，真的是费尽心力。发挥的最重要时刻到了，人最关注的当然是自己的命运和最后结果，谁在那时，会有余地去关心别人呢？谁能在那样关系到自己视为存亡的关键利益时刻，以平常心看待，做到时时习惯性地关心别人是否有危险，想要照顾别人呢？这样的人太少了。
也就是说，他能做到不慌不忙，说明他没有争抢之心，只是礼貌地尽力回答好问题，以后的结果，随其自然，能放下对结果的担心和执著，面接结束马上就去做自己作为一个人来说，最平常的事情，看到地上有危险的针，会伤人，想都不想，自然就捡起来，这样的人，正说明，他把更多的精力，放在周围人的身上，而对自己如何，能够顺其自然，随遇而安，也就是说，这样的人，一定在日常生活中习惯性地这样做，才能做到的，否则，即使读了很多讲道德的书，没有在生活中实践过，就算同样的情形发生在他的身上，他也不会注意地上有无危险的东西。 因为他从来没有关注过周围的人。遇到任何事，首先想的必然是自己的得失，何况在如此关键紧张的面接时刻，哪里有余地，眼中能看到其他的如此微小的、地上有一根针的事情。所以，那个人，不是幸运，不是天降机会，给他在领导面前表现的机会，而是日常实践的结果，这样的人，机会处处都会跟随他。
这就是领导思考问题的方式，因人生经历丰富，从很小的事情很小的动作，就能看到人心的本质、人的日常的品行究竟如何。所以，如果大家学校考试成绩相差不大，或者有人成绩稍微逊色，但是由于是一位懂得关照别人的人，领导们宁愿采用成绩稍微差一些的，而不是成绩最优秀者。为何把对他人的关心看得如此重要呢？我们先看看作为日本资本经济之父的涩泽荣一是如何认识的。
选择人才 看他如何对待家人
涩泽荣一终生都把孔子视为导师，每天读《论语》成为他的日课，经营上更是反复运用和实践，因此他懂得孔子无论对弟子们说了多少话，都是根据生活中，不同弟子碰到的不同问题，从各个角度讲解仁义二字的具体体现，都是围绕仁义二字在展开，而仁义的实践，就从人生下来后，刚刚开始面对的家庭中的孝悌开始。这是人必须做到的第一步的基本修养，所以孔子把孝悌奉为仁义之本。
涩泽荣一读书读得很明白，深深懂得这一点，所以他读《论语》，就会思考人的本质，思考为何孔子把这一点看得那么重，人能否在家做到孝悌，为何如此重要。《论语》冒头的“学而”篇中，第二句，这样写道：
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这里的“弟”通“悌”。意思是说，孔子的弟子有子说，一个人在家能对父母兄弟尽孝悌之道，却喜好冒犯上司的，实在少见，不好冒犯上司而好引发混乱，引发社会动乱，国家动乱的，从未听说过。君子只要能领悟做人的本质在哪里，就不会迷失正道，无论面对任何境况，逆境也好，顺境也罢，都不会紧张动摇，非常清楚自己该如何走自己的路。孝悌正是君子修行仁道的根本。
涩泽荣一说，自己读到这句话，立刻明白，如何判断用人的原则，那就是能够对父母和家人行孝悌之道的人，就是最安心可靠的人，“一个人无论有多厉害的才华，本事，如果对人不善，没有仁义孝悌之心，是不会受到周围人的喜欢的，也不会被社会接受的，甚至对于责任义务，都不愿履行，更可怕的是，还会把才能用到坏事上。就会扰乱了公司，引发事端。所以，我在用人的时候，优先考虑的是人品，而非才能。观察他在家能否孝悌父母兄弟，能否愿意为家人尽心侍奉，非常重要。这样的人，他至少做事踏实，不会动不动就傲慢待人，有责任，肯付出，让人安心。”
日本当代的企业顾问，在分析企业失败与成功的原因时，也提到孔子的教导。认为孝悌之道让人懂得真心地感恩父母，自然出到社会，懂得顾及别人的感受，懂得谦卑待人，尊重和虚心听取别人的意见，永远不会将自己的才能视为骄傲，而是能时时不耻下问，关照社会的人，配合社会的需要奉献自己的能力。能这样做，才能注意到别人的需要和烦恼，才能倾注热情于自己的事业，成功是必然的。而失败的人，就是处处以自己的利益为核心考虑问题造成的，一个不懂关心别人的人，不想为别人付出的人，被社会厌恶、淘汰，理所当然。
所谓的英才，应该奉行孝悌之道，明白谦卑奉献的重要；高高在上，自我陶醉，必然失去人心，何谈立足于社会，何谈成功呢。只要懂得这一点，一个平凡的人，诚实尽责，无怨无恨竭尽全力做好自己分内之事，也能最后被领导信任和重用。
标签: 涩泽荣一, 《论语与算盘》
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