文/竹影飘摇
有情饮水饱
2018年7月16日 星期一 阴
看见,便觉得这句话好,害怕自己的直译不准确,又去查了百度,“感情浓烈的时候,即使喝水都能饱”,情指爱情。直觉告诉我,有此种情怀的多为女子。
与此最相配的当属黄梅戏《天仙配》里那句“寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜”。我从五六岁开始便笃信妈妈的话,每年农历七月七的晚上,早早搬只小板凳坐在葡萄架下,听牛郎织女鹊桥相会时说话。听到或者听不到似乎并不重要,去听,是那个日子的一种仪式。
我相信爱情,也相信有情饮水饱,但不相信人可以一直只饮水就能饱。用家乡话说,我这有点儿较真儿抬杠的意思,许是因为没有遇见那样的爱情,另以经年所见,寻常人的爱情,多如电光朝露一般,哪经得起柴米油盐等红尘杂事的打磨和蹂躏。牛郎织女男耕女织的日子很短暂,戏中当然怪王母娘娘,我却认为是王母娘娘替俗世背了黑锅。
我眼里的有情饮水饱,那情字的含义很是宽泛。如果您认为我借如下的讲述来表现可饮水饱的情怀有些牵强,那只能怪我笔力欠佳,缺乏精准,与事物的本质无关。
这几日在读阿来的《大地的阶梯》。我实在是健忘,书翻了快一半,里面描写土司城堡、藏民习俗的情景似曾相识,忽然记起,多年前看过的《尘埃落定》不也是阿来的作品吗?本土文化,写作者的文字中摆脱不掉的气息。
人都是一边接受着进步文明的便捷,一边不舍逝去岁月的纯朴,阿来在三十六岁时出走家乡,因为向往;后来又一次次回归,因为怀念。他不拒绝发展,只是心痛那些被破坏的森林、干涸的河流、面目全非的乡村,他知道,很难再回到心中的那个西藏。可他仍是一次次回去寻找,要寻找什么也说不清,只是踏上那片土地他便心安。
我把脸贴在地上,肥沃的泥土正散发着太阳留下的淡淡的温暖。然后,我感到泪水无声地流了出来。泪水过后,我的全身感到了一种从内到外的畅快。我就那样睡在草地上,看着黑夜降临到这片草地之上,看到星星一颗颗跳上青灰色的天幕。这时,整个世界就是这片草地,每一颗星星都挑在草梢之上。
泥土与阳光的味道,青草与垂下的星星,怎么就能让一个男人幸福到流泪?对故土迷恋,不是因为它山清水秀人杰地灵,只因为它是故土。
北宋杭州的林和靖,幼年丧父,家贫却不忘读书,成年后以学识渊博闻名于世。但他不慕名利,不愿为官,在西湖旁的小孤山盖几间茅屋隐居。他一生写诗、植梅、养鹤,怡情怡心自在逍遥。
宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
早识“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,却不知它出自梅妻鹤子的林和靖。真是羡慕林和靖生在了好时候,赏梅伴鹤、游山玩水竟也能被后人称道,甚至于他诗文的光彩竟被闲散的情怀漫过。若在今天,情形定会相反,功利之势盛行,一切终是有实际的用处才有价值;学而优则仕,有才能总要造福苍生才是。
林和靖当时一定是幸福的,生活简单,又有至爱之物令他深深迷醉。
老家一位大娘,小时家境殷实,读过书,容貌清秀。无奈后来家里突发变故,瞬时无依,嫁给一普通农夫。闺阁时的大娘可谓才貌双全,出嫁后的大娘仍旧德才兼备、贤淑大义。都说由贫到富好过,由富到贫难挨,大娘都经历了,却把每一段日子都过得活色生香。不识字的丈夫木讷,农活做得好,有力气,大娘在他眼里如仙女一般,不知如何宠着供着才好,好长一段时间话都不敢多说。大娘寻常主妇一样操持家务,甚至因丈夫老实,家里家外大娘总是要比其他妇人多做一些。
两个孩子出生后,教育的责任完全由大娘来担。儿子聪明,从小爱读书,大学毕业后留在了外面。女儿读书一般,但性子安静温和,勤劳朴实,这样的女孩子少不了人喜欢,成家后留在了父母身边。我小时候就觉得这个大娘与众不同,漂亮、整洁、能干,说出的话也好听,当时甚至怀疑她不是那个家里的人。大娘老了之后脾气越发温和,爱说爱笑,我的关于她的诸多疑问,在与大娘的闲谈中渐渐明了。
大娘心里的爱情不是与丈夫的那个样子,可在她走投无路时命运把丈夫送到了那个位置,她当时接受了,便接受了一辈子,丈夫没有错,她甚至感激他。几十年的光阴里大娘也不是没有机会改变命运,可她说,哪一条路又是好走的呢?凡事都有个取舍,何苦伤害无辜的人,认命也不见得是坏事,认了就能义无反顾地往前走,心里踏实。
上面所述算不算曲解了有情饮水饱呢?人生于世,总得有一种精神钟爱吧,有了它,寻常日子里的衣食住行、悲欢荣辱才能有根可寻。
看到这几个字,首先想到的仍是它的本意,于是想到了张爱玲。好多人认为她错爱了人,她自己也承认,两个人之间谁爱得多一些,谁就更卑微。可这实在是没办法的事,能控制得了也许就不是真爱了,每个人都有过一段无法理智的时间。在那段时间,真的可以饮水饱,可那段时间如琉璃。
倒是相信阿来的思乡、林和靖的梅鹤、大娘的感恩会更长久,支撑着他们在人世间虽风餐露宿、箪食瓢饮,却能够其乐融融,天辽地阔。
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