《论语》

今天是跟天豪大侠学习国学的第177天。《论语》孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”

【译文】孔子说：“君子有三件事应该警戒自己，年轻时，血气未定。应在迷恋女色这方面警戒自己，壮年时，血气正旺，应在增强好斗方面警戒自己，年老时，血气已衰，应在贪求名利方面警戒自己。。”

【天豪大侠晨课解读】

君子有三戒:

一戒：戒色

二戒：戒斗

三戒：戒得

关于戒色的问题，佛家和儒家的的区别是什么？

佛家所说的戒色是不近女色，一个是止欲，佛教叫戒律。佛祖当时去化缘的时候，他是不着相的，完全是不执着，吃什么都是一样。

儒家所说的戒色是控制

现在戒斗，不要完全到极致，欲望膨胀到极致，和你完全没有欲望，都是比较偏激，最好的就是“一阴一阳谓之道”，找到那个中间那个点，你过分的欲望，就要控制欲望。没有欲望，容易变成废人，就要增加欲望。完全的争强好胜，容易拖进欲望的深渊。

“内圣外王，一阴一阳谓之道”，“阴中有阳，阳中有阴”“孤阴不生，独阳不长”。

“及其老也，血气既衰，戒之在得”人年纪大了，本身身体素质就已经下来了，很多人就自然而然不会整天想着这个事，“心有余而力不足”了，精气神面貌就会越来越低。孔子讲的不是说一直要“戒色”。老的时候根本不讲戒色，讲的是壮年时，也没讲戒色。

“少之时，血气未定，戒之在色”因为少年时整天没事的时候，最容易被色相吸引，没有立下自己的志向，也没有自己的事业，主要就是心智不成熟。

有多少父母生了孩子，一辈子孩子就被这个亲情所绑架。父母有德，就要孝。父母没德，你就要养他，这就是道，“乌鸦反哺”。

“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何，以别乎”何为孝，孝的核心就是敬。是什么样的父母才真正值得尊敬？父母必须是有德的人，你才去敬父母。

自己也成为一个有德的人，孩子才会去敬你。有德的老人，孙子才会尊敬你。这样整个家族一旦流入这样的思维体系，直接两个字“贵族”。

人有正气才能传承，“愚忠，愚孝，愚昧的溺爱”，是不可能传承的，所以富不过三代。

“及其壮也血气方刚，戒之在斗”，当血气方刚的时候，当有底气，有能力，有钞票，有权利的时候，这个时候要选择的是：多去扶持年轻人。

“及其老也，血气既衰，戒之在得”，

当你得到更多的时候，之后你就会害怕失去，有恐惧。到了老年的时候，这个时候一定是关于德的问题。年轻