人的成长，也许确有堕落的过程，面对生活，我们总有各种各样的妥协，为了养家糊口去做不喜欢的工作，迎来送往中奉承油腻的领导，但要知道我们毕竟生活在一个大体温饱已经实现的社会，不存在《1942》里那种肉体换馒头的客观环境，所以哪怕在这个物欲横流的社会，总有一些底线是不能用来做交易。
公司晚上有个酒局，领导让你去陪，如果你是一个喜欢喝酒和热闹的人，那无所谓，但如果你天生不爱喝酒，那尽可能的拒绝，哪怕因此得罪人，因为去了一次就有第二次，第三次，等到你受不了再拒绝，更得罪领导，因为领导觉得，你之前不是挺爱去的，现在不去了，那肯定不给我面子，古话说多做多错就这道理，那些心理彻底厌恶的事情，可以妥协做一次，但没法一直坚持下去。
同样的，爱情也好，婚姻也罢，如果可能的话，也最好不要用来做交易，长得丑的女孩子是很难得到有才华的帅哥真心喜欢的，那些985凤凰男可能为了房子和户口和一个丑女结婚，他心里明白，那是一笔交易，或用你的资源，或用你老丈人的资源，如果他将来不成功，他会恨你，因为觉得生意做亏了；如果成功了，那必定悔教夫婿觅封侯，哪怕考虑很多利益分析不离婚，但婚姻不可能幸福，哪怕获得功利的成功，却失去了朴素的亲情，内心再无柔软的地方，也是一种失败。
所以年轻的时候，哪怕穷困，和真正喜欢的人在一起，慢慢打拼，不拿自己的婚姻做交易，小美白去嫁老头子也是同样的道理，把生育价值立刻变现，看似获利，其实失去的是真正爱与被爱的机会，拿婚姻去做交易，违背了婚姻的本质，也就无法体验到婚姻的美好，剩下的只能是配种过日子。
即使两人慢慢打拼，也有可能出现朱玫那样的人生悲剧，但人生能坚持自己，年轻的时候义无反顾追求自己的爱情，丈夫出轨之后毅然分手让小服务员一辈子无后，也算活出自我，自己对得起自己就行了。
真正软弱的人，是不知道自己要什么的人，没原则的人，用天赋的才华去做各种交易，或换取名声，或换取美色，或换取地位，多半最后的结局是一事无成。
马伯庸借杨修的口曾这么评价吕布：
“我告诉你，真正的软弱，是不知道自己意欲何为，首鼠两端，浑浑噩噩。比如吕布吕奉先，你觉得他软弱么？”
“飞将军的勇名，我在河内可是听了太多。”
“可他这么多年，到底做了什么有意义的事情，你能说得出来么？”
“呃……”
“他究竟是佐董卓篡汉还是扶王允兴汉，他不知道；究竟是夺曹公兖州以取中原，还是占刘备徐州以行割据，他也不知道；到底是安居袁氏兄弟麾下做个名将，还是收服张邈、张杨，成为一代霸主，他还是不知道。吕布来中原这几年，仗是打了不少，却没有一个明确的目标，抓到什么就是什么。他忽而是忠臣，忽而是逆臣，忽而是名将，忽而又是军阀——这种缺少定见的人，空有匹夫之勇和西凉大众，没有半点信念与规划。这才是真正的软弱！”
反观曹操一辈子追求的道是乱世奸雄，打出的旗帜奉天子以讨不臣没改过，刘备兴复汉室的旗帜，孙权偏安一隅的旗帜都没变化，这是大的路线方针，不好随便动，动了的话臣子就会觉得主子反复无常，谁敢跟你混，这也是一个人的信念，不能用来交易。
那些房子，车子只是内心信仰的外化而已，真不是万世不易的财富，哪怕对一个共同体来说，真正的财富也是信念本身，一个共同体信仰市场经济，信仰科学，信仰人类普世的价值观，那在无资源的情况下，经济也会慢慢腾飞，真正的财富永远是人头脑中的观念与信仰。
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