太11:2/30人对耶稣 (king )传道的回应
一:太11:2/6 耶稣坚固约翰的信心
二:太11:7/18 耶稣论施洗约翰
三:太11:20/30 耶稣传道受拒以及如何安息
一:太11:2/6 耶稣坚固约翰的信心
约翰的困惑在于不明白耶稣传道的方式。
根据约翰当时传的信息是耶稣来了天国就到了，就要实行审判，但耶稣来了先是传福音医治人让人对他认识安慰人心，之后不悔改在有审判的信息。约翰不明白耶稣传道的方式，因此约翰打发门徒问耶稣将要来得是你吗？主耶稣也亲自解开约翰心中的困惑，耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了。”让约联想到旧约以赛亚书神差遣他仆人弥赛亚第一步做的事情就是让人心得到安慰怜悯活在罪恶里的人，之后不悔改才有严厉的审判信息，就像约翰在旷野传的悔改的信息。耶稣继续坚固他的心，要约翰相信他就是神差遣的哪一位。
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二:太11:7/18 耶稣论施洗约翰
耶稣此时告诉人关于约翰的认识——约翰是耶稣的天国先锋是先知最大的一位。他有以利亚的心志能力使人回转，他传的信息是天国悔改的信息，人应该听。耶稣感叹可是这个时代人还有人对天国信息没有反应，耶稣呼召拯救人他们却拒绝，这些人不是智慧的人真实愚昧之人。
备注解释
11节:我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。
施洗约翰大过一切妇人所生是因为:耶稣认为约翰是先知，而且比先知还大，施洗约翰的地位无人能比：他不仅仅是预言，他还是天国的先锋。
施洗约翰只能站在天国的门口为基督报信；而门徒因为跟随了耶稣，身临天国之境，这样他们当中最小的也大过约翰。
12节:从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
努力，原文意思是“强暴、逼迫”。耶稣结合施洗约翰因为严厉责备希律安提帕而被下监的事实告诉听众，进入天国不是易事，要面对很多的艰难、逼迫；只有坚定仰望神信靠神的才能进去。
正如《使徒行传》14:22节所说：“我们进入 神的国，必须经历许多艰难。”跟随耶稣要突破很多困难，因此耶稣这里的教导是提醒跟随耶稣的人应当有的思想准备，而不是教导行为主义。进天国只有一个方法一个途径：信耶稣。
13节因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
到约翰为止」：原文的显示「先知说预言的时代」是「包含施洗约翰」在内。亦即施洗约翰也是属于旧时代的人。
14节:你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。
这人:就是约翰，约翰就是就是那应当来的以利亚。
施洗约翰是以利亚本人吗？不是。天使对施洗约翰的父亲撒迦利亚预言约翰降生的时候说的很清楚：“他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓”（ 路1：17）。
19节:智慧之子是悔改信福音的人 。
三:太11:20/30 耶稣传道受拒以及如何安息
耶稣传道在哥拉汛、伯塞大、迦百农但是这些地方的人始终不悔改，耶稣宣布他们将会接受审判，永远的灭亡。
25节开始——耶稣为传道事工遇到的困难向神感恩赞美，因他按照神的旨意做了自己该作的，并且耶稣继续呼召人信福音认识他、学他样式、负他的轭就自然在一切环境中有安息。
15节:阴间 :死亡。永远的沉沦!
29节轭:愿意被神话语约束
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