六上龙峰山

白云洞与圆通宝殿

六上龙峰山（之二）

文/蓝江

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龙峰寺始建于唐贞观十三年。唐太宗李世民征辽东在此屯兵，薛仁贵一箭定天山而修此庙。

清乾隆帝69岁时东巡到此，御封龙峰寺为“保清寺”，白云洞为“灵神洞”。

白云洞，又叫观音洞。观音菩萨端坐翠竹林中，左有善财童子和永年龙女，右有慧岸行者。每逢阴雨天气便有白云缓缓从洞中涌出，因此得名白云洞。而到了冬天则有近两米高的冰柱倒挂在洞口，洁白如玉，好似观音滴水铸成。

白云洞的斜上方，就是龙峰山最具代表的龙头峰了。龙头从山丛中伸出来，而龙身则让群峰树木遮掩着身体，远处峰峦起伏的是龙的脊梁，神龙见首不见尾也。

白云洞下面的一层大殿圆通宝殿内，供奉的是毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥驼佛、观世音菩萨、道济尊法佛、护法伽蓝菩萨和薛仁贵。

毗卢遮那佛是五方佛中排位最高的中央佛，释迦牟尼佛则是掌管现世婆娑世界，在东方佛教僧侣心目中声誉最高，即民间俗称的“如来”。道济尊法佛便是众所周知的济公活佛了。

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龙峰山内除了龙峰寺、圆通宝殿等寺庙殿堂外，2001年，东北地区仅有的一座汉白玉佛祖舍利塔在此建成开光。舍利塔为八角汉白玉三层中空宝塔，塔高21米，八面塔身雕琢十尊佛像，取汉、藏、印风格为一体。

舍利塔中供奉的是释迦牟尼佛的舍利子。释迦牟尼佛是掌管婆娑世界的现世佛，在中国、日本等佛教僧侣中声誉最高。只有达到“自觉、觉他、觉行圆满”的佛才能留下舍利子。

舍利子是指佛教中释迦牟尼遗体焚烧后结成的珠状物，后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。白色为骨舍利，黑色是发舍利，赤色为肉舍利。这座舍利塔中供奉的是佛祖的骨舍利，为白色珠状晶体。

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站在高处往山下观看，九龙河蜿蜒曲折，奔向龙峰山脚下。按风水学讲，金刚山后有连绵高山，前有远山近丘，左右低岭环护，中有偌大富饶之盆地，且有河流穿过，只见来水，不见去水，堪称风水宝地。

龙峰山依其形态形成自然景观二十八处，除了著名的龙头峰、大金刚峰、二金刚峰、金蟾迎旭、夕龟望月等，还有一处天然形成的颇似济公活佛侧身相的岩石。

传闻当初济公活佛云游到此，看到此处山水秀丽不愿离去，于是变成岩石永驻山间，呼风唤雨，左右苍天，造福一方黎民百姓。从此，这里便成为济公活佛的道场，庙里的僧人也尊济公为师祖。

白云洞上方的岩石上，有一幅道济尊法佛巨型浮雕，该浮雕高30米，长36米，造型别致，栩栩如生，是能工巧匠花费大量心血精心雕琢而成。

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龙峰寺是皇家寺庙圣地，所以整个建筑都是红墙（红柱）琉璃瓦。且保留了唐代奢华的建筑风格，雕梁画栋，飞檐高耸，展现了能工巧匠的精湛技艺。

德仁殿

走在龙峰山里，随处可感受到佛教文化的博大精深。踏着陡陡的石阶，扶着栏杆慢慢往上走，石阶两侧的栏杆，都是用汉白玉经过能工巧匠精心雕琢而成，上面的花纹造型栩栩如生，龙飞凤舞，荷花安详。

两处大面积的浮雕更是惟妙惟肖，紫铜浮雕《慧施三昧神通力》，描绘了余杭奇冤、巧接梅花腿、济公斗蟋蟀等故事情境。石刻浮雕展现的是《济公应化事迹》，有济公出世、剃度出家、火烧大碑楼等故事。