万物都有其存在的依据，都有其合理性，没有什么事物是不对的，没有什么事物是不合理的。所以圣人调和是非而不去争论。
昨天我去妈妈房间里填表格，幼儿园秋游需要填写去的人的姓名身份，要买保险。这个时候儿子拉屎了，老公一直再叫我，我说马上就出来，而且一个人不是没法处理，我平时都是一个人处理儿子拉屎的。
等我出来的时候，老公已经处理完了，但他说我们母女两个故意躲起来，我就很生气，我觉得这是对我的污蔑。我给他解释了好几遍，他不听，反正就是说我故意的。
我觉得这个时候主要是他心理有需求没有被满足，无论我是无意的还是有意的，他感受到的都是他的呼喊没有被回应，自己被忽视。我高声和他辩论没有用，对他来说事实是自己被忽视，不管是有意还是无意，他要的是心理上的安抚。他说我故意的，也是在表达自己受伤的这件事。
下次不必先去解释自己，而是要先看到他的心理需求。
“老公，你刚刚呼喊，没有人回应你，所以你感觉自己被无视了，心理有点小受伤，是不是？我不是故意的，我和妈妈在填表格。我心理想的是我的全能男神，可以处理好，所以就放心的把表格填完才出来。”
不去争论，看到他的感受，说出自己的感受，不评判，不责备，顺应他的心理需求，只是去调和是非而不去争论是非，问题自然化解。
《庄子》中有这么一则典故：
狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
养猴的人拿着橡子喂猴时说：早上给你们三个，晚上给你们四个。猴子们认为早上吃亏，便不停地对他怒吼。
于是养猴的人想了想改口说：早上给你们四个，晚上三个怎么样？猴子一听早上能吃更多食物，马上转怒为喜。
无论是食物的名字，还是数量都没有变化，只是换了一种喂养的方法猴子的情绪就变了，从愤怒到欢喜，归根结底养猴人也只是顺应了猴子的心理变化，让它们早上吃的比晚上多，达到了及时行乐的目的。
庄子说：圣人和之以是非而休乎天钧，是以谓两行。
圣人调和是非与矛盾的方法不是去争论，而是让两种事物不再相悖。因为事物之间是可以相互转化的，成与败相斥但也是彼此的另一面，两者可以看做是“齐一”，因此往往能够在不改变本质的情况下改变一件事的成败，正如养猴人与猴子的故事。
解决问题的最佳方式就是找到其根源，从最根本上将其解决，让原本相互矛盾的事物相互调和，不再相悖，这样才能完美的化解矛盾，把一切隐患消除在萌芽之中。
网友评论