读齐物论（3）

万物明明是不一样的，为什么庄子先生，要说齐物呢。它的目的在于消除万物的差别，泯灭是非。不在纷扰的争论中扰乱各自的性情。这样就可以便于保养性命。没有争贪搅扰，人们的心情就会安定下来。身体就会好了。这就是庄子要人们忘掉是非的意思。

譬如一个转动的圆环。你要坐在轴承的中间。休乎天钧，任圆环左右转动。你就处在不被左右的境地。左右旋转皆可自得。永远不会被矛盾是非所左右。从而获得一种超脱的心境。万物本来是不齐的。但是庄子，要从心中把他们的差别泯灭掉。漠视他们差别的存在。如同观一幅画。所谓远山长，云山乱，晓山青。但此刻，却让是是非非都在天地氤氲中消失模糊。只剩下观察着的心灵。保持着清醒的自觉。这才是齐物论的真义。方可得其环中一应无穷。

大智闲闲，小知间间，大言炎炎小言詹詹。这是生活中的常态现象。庄子观察得何等仔细。是非乱心志。喜怒忧思悲恐惊搅乱了心田。人们就无法恢复本来的性情。身心追逐外物奔跑。所谓心为形役。而不能找到自得的感觉。不能达到中庸之道。也就恢复不到大道上来。朝三暮四也好，朝四暮三也好。他们的本质并没有改变，只是形式上有些变化。所以，看问题一定要抓住问题的本质。不能停留在表面的变化上。本质就是回到本性状态。真诚清净，平等自在。用现在的话说就是心态。心态就是大道。庄子的立论在于保养性情。这才是问题的根本。