《小明》，一位久役在外的官吏思乡念友而作。
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嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀
以女
。
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你们诸位君子啊，莫要贪安享快乐。恭谨从事忠职守，处事行止要正直。神灵听到这一切，福祉鸿运赐你们。 -
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
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你们诸位君子啊，莫要贪安碌无为。恭谨从事忠职守，遵循正直的德行。神灵听到这一切，洪福祥瑞赐你们。
恒：常。
安处：安居，安逸享乐。
靖：敬。
共：通“恭”，奉，履行。
位：职位，职责。
与：亲近，友好。一说通“举”，行为，举止。
式：乃，则。
榖：善，此指福。
以：与。
女：汝。
介：借为“匄[gài]”，给予。
景福：洪福，大福。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《谷风之什》：谷风、蓼莪
、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨
、信南山。
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