那一夜，美人既醉，朱颜酡些，张家的女子配给了林家的郎，自此张小姐变成了林娘子。
这位有福气的阿哥叫林冲，为东京八十万禁军枪棒教头，绰号豹子头，张家和林家的联袂可以说是门当户对，林冲的父亲和张小姐的父亲都做过教头，可能还曾经是同事。
这样两个家庭的结合在当时是很正常的，林冲在东京安居乐业，和林娘子两个人是其乐融融，这是那个时代一个幸福的小资家庭代表。
《水浒传》中塑造了不少女性形象，要么是大虫夜叉，要么是娼门歌妓，要么是寡耻荡妇，只有林娘子一个是正常女人。可是世道要乱了，正常人也就没有了活路，这位林娘子成了林冲的取祸之道，高衙内为她必要置林冲于死地。
幸亏岳父张教头上下使钱打点，又幸亏开封府遇上了一个孙佛儿孙定从中斡旋，林冲才保住了一条性命，被判刺配到沧州府。
但是临行之前林冲做了一件事，那就是休妻，林冲要休掉林娘子，任由其改嫁，唯恐耽误了娘子的前程。这自然是林冲的一番说辞，但这显然也是一番鬼话。
同样是八十万禁军教头，林冲和首先出场的王进形成了一个鲜明的对比。王进遇到高俅的为难以后，第一时间选择逃离东京，另谋出路；而林冲面对高衙内的侮辱，却选择一味的忍让，两个人为什么有这么大的差距？
也许跟被奴役的时间有关，王进的父亲是跑江湖的豪杰出身，后来才在禁军中寻了个差事，王老爷子教给王进更多的应该是实用主义的生存之道。而林冲使一套祖传的林家枪法，可见得，老林家可能是世代在禁军中任职，一代一代的传到了林冲这里。
在这种黑暗的体制内时间长了，林家恐怕祖传了一套上下周旋，明哲保身，不求无功但求无过的职场生存之道。这样的生活中充满了对上官的一个“怕”字，这样的林冲我们发现他的举止行为充满了小心翼翼，处处力求自保。
休妻，也是这样一个自我保护的行为。
林冲说出了他的休妻理由后，岳父张教头说了一番话：
“老汉家中也颇有些过活，便取了我女家去，并锦儿，不拣怎的，三年五载养赡得他。又不叫他出入，高衙内便要见也不能彀。休要忧心，都在老汉身上。你在沧州牢城，我自频频寄书并衣服与你。休得要胡思乱想。只顾放心去。”
张教头考虑到了林冲的顾虑，也在尽力打消林冲的顾虑，他的这番话说到了三点：第一，女儿和丫鬟我帮你养着，等你什么时候放回来了，再跟你团聚，你不用担心他们没有办法生活；第二，你此去沧州，我会频频送信、送衣服、送钱给你，不让你吃太多苦；第三，至于那个高衙内，我把女儿养在家里，不让她出门，不给高衙内机会。
可是林冲始终不同意，他说了一句很有意思的话：“若不依允小人之时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚！”
你不答应我休妻，就算我回来了，也还是不要她。我们不禁要反问一句，如果让你休妻，你回来还能要她吗？如果要，又为什么要休妻?
说到底，只是为了自保，因为只要不断绝关系高俅就有迫害他的理由，他的那封休书其实把目的说的很清楚了。
东京八十万禁军教头林冲为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执；委是自行情愿，并非相逼。恐后无凭，立此文约为照。
这哪里是写给妻子的休书，这分明是写给高衙内的求饶书，金圣叹在这里有一句批语道：“句句出脱高衙内”。试问，此时林冲戴罪之身，早已不是东京的禁军教头，为什么要在休书上特特声明“东京八十万禁军教头林冲”呢？又为什么还要在后面画蛇添足的加上一句“委是自行情愿，并非相逼”？
休妻还有不情愿的吗？到底是谁在逼你，明明就是高衙内嘛，“委是”可以当“真的是”讲，此地无银三百两，把妻子“自愿任从改嫁”给高衙内，希望高衙内不要再来找我麻烦了。
而且没人逼我，是我自愿的，大手一甩，把所有的麻烦都推到了林娘子身上，让贞洁的林娘子跟着花花太岁高衙内，这不是把她往火坑里推吗？后来林冲迎晁盖火并王伦，又专门派人打听娘子的下落，自己安全了又想起老婆来了。
真爱耶？英雄耶？好汉耶？
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