柏杨白话版《资治通鉴》读书笔记——07开疆拓土

柏杨白话版《资治通鉴》读书笔记——07开疆拓土

本册讲了汉武帝刘彻37-66岁期间的大事件，柏杨定名“开疆拓土”，自此期间，中华名族的版图较之从前拓展了两倍，取得了最重要的战略要地河西走廊，成为另邻邦惊恐臣服大帝国，此后两千年除却越南与朝鲜脱幅而去，基本版图固定。从那时起，中国人被称为“汉人”。

从小到大逐步五百多平方千米唯我独尊的东方大国，起初英明神武的汉武帝，又会在心态和行为上发生哪些变化呢？

对内：打仗需要钱，从哪里来？

从富商大贾来从官吏身上来。

刘彻下令白鹿皮四周绣上五彩花纹，称为皮币，定价40万。所有王公贵族，无论朝见聘礼，祭祀大典，敬献礼物都需要把礼物放在白鹿皮币之上。用这种白鹿皮币公开勒索敲诈。

下令严苛峻法不允许百姓私自铸造铁器，私自用盐海水制盐。

统一钱币的铸造权。

这样肆意掠夺的行为，在询问大臣意见，有人不赞同，刘彻怀恨在心。张汤寻机报复，以该大臣在别人批评法令时没有作声，诬陷其心中在诽谤，下令处死。从此之后“腹诽”叛例让政府高级官员人人恐惧，只好阿谀献媚，以求保身。

[柏杨认为]秦朝的株连三族酷刑，让“仁义”的高级知识分子，2000年来噤若寒蝉。使中国的政治斗争比任何国家都更加残忍，也让中国人缺少培养独立自主的人格土壤，每个人行为的后果全族都要分担，明哲不但可以保身，可以保族保家。明哲的意义就是畏缩圆滑，权力崇拜，丧尽礼义廉耻。

“腹诽”判例的发明是法律尊严被侮辱到如此程度，古代先贤没有人敢兴起改革之意，之后果由我们这些子孙后代全部承担。

汉武帝完成了，开疆扩土的壮举。思想上面独尊儒术。颁布严刑峻法，他自己的人生追求又变成什么呢？

对自己，追求得道升仙。

刘彻封禅，开始使用年后。此后《资治通鉴》中，每一年基本上都有，汉武帝去不同地方举行祭祀仪式；修筑高大的宫殿，求神仙将领会晤；召见民间的游方术士；寻觅神迹。

对属下，要求绝对顺从。

李陵出征要塞被俘，刘彻大发雷霆，询问司马迁意见，司马迁认为李陵即赴国难，有国士风采，所以不死，并不是真的投降，而是等待适当的时机，报效国家，刘彻暴怒，认为司马迁欺诈，处腐刑，屠杀李陵全家。

对百姓，用严厉的法令控制全国，爱用酷吏，颁布残忍的《沉命法》。

规定若官员抓捕盗贼不成比例，或未发觉，官员从上到下一律处死。

[柏杨认为]：全国只此一现混乱，原因只有一个官逼民反，由于官吏的贪污残酷和无情的冤狱，面对暴抗或死亡的选择压力只能表面平静。唯一的方法是政治清廉和司法公平，而不能靠单纯的杀戮。

对亲人子女，听信“巫蛊”谣言，杀死女儿，诬陷逼反太子刘据自杀，皇后卫子夫自杀，祸及数万人。

[柏杨认为]：“天下无不是之父母”这句话应该予以严重批评。绝对有禽兽型的父母。

悲剧的症结在于失去沟通渠道。一个掌握权力的人，事实上不能自我封闭，不然他就会变成一个被左右一些低微的人摆布的工具。

[我的感受]：“孤家寡人”四个字的滋味恐怕皇帝才懂，看多了皇家骨肉相残的故事，最可怕可悲的历代历史学家对此的评价。

司马光认为刘据的悲剧是他交友不慎，学习儒家以外的思想造成的。班固竟然说命中注定，人各有命。没有人出来指责刘彻的无情冷酷。没人指责施暴者，全都转而指责受害人。

跪久了，果然站不起来。

对外，除了必要的战略性扩张。足够强大，足够自以为是，足够得意的汉武帝，也会为了一匹马去攻打一个国家。

为了得出大宛国的汗血马，汉武帝，改十几万囚徒给军队征战大宛，杀国王，屠城轮台国，仅汉朝先后伤亡的人数就有十余万人。

[柏杨认为]西征大宛，是一场不名誉的战争。

汗血马来到汉朝以后就像被地球吞没了似的，再也没有消息。

可能是这种马被过度夸张。刘彻得时候发现跟汉朝原有的马并没有太大区别，死要面子不肯承认，只好闭口不提。

也可能是大王国建于汗血马的灾祸之源，为了避免无穷的后患，早把他们杀光。

[我的感受]一个再有才华的君主，一旦权力足够大，无限大，在位的时间足够长过于长。不受制度制约，国家资历雄厚，军事强大，像打开了束缚着心中恶魔的牢笼。肆意妄为不顾他人性命，国家尊严的，追求一切自己想要的东西。