正如希尔顿笔下描绘的仙境,在香格里拉地区遍布雪山。名气较大的,就有站在脚下的玉龙雪山,还有与玉龙雪山隔江遥望的哈巴雪山,还有白马、石卡雪山、中甸大雪山,以及最负盛名的梅里雪山……
于纳西族人来说,玉龙雪山是他们的神山,而在香格里拉藏民心目中的“神山”则是梅里雪山,又叫“太子雪山”。梅里雪山海拔6000米以上的山峰就有十三座,横跨云南和西藏,主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米,说是至今仍未有人成功登顶,是一座不能也不会被征服的高山。
梅里雪山来到这个地区,数字“十三”似乎被多次提及,玉龙雪山有十三雪峰,梅里雪山的山峰也有十三座。讲真,行走在山间的游客晕头转向,哪能辩识山峰有几座?何况面对的是雄伟的雪山,只有敬畏地瞻仰,并向它虔诚祈福。
藏民们的“转经”,就是围着雪山转上一圈的朝圣,外转经几乎要围绕神山的辖区转一圈。听藏族导游讲,转经多数是来自青海、西藏、四川的藏民,路途非常艰辛,不过他们会结伴而行,在路上互赠食品、互相帮助,一圈大多会用十三天的时间走完。
这里又出现了数字“十三”,还有当地神话里的天界十三层、十三位战神说法,孩子到十三岁也认为已成年,可正式参加当地的社会活动……另外,布达拉宫建筑貌似也是十三层呢。
原来在他们心目中,“十三”是吉祥的数字,意味着“尽善尽美和纯洁”,正如南方人喜欢8这个数字一样。
旅行真有意思,在不同地方行走,除了能欣赏到不一样的自然景观,还能见识不一样的语言、文字和传统文化。
说到文字,藏文平日见得较多,我家附近的一所中学就是对口西藏新疆学生的学校,学校招牌下面附了藏文和维吾尔语。所以在云南这个少数民族众多的地区,见到纳西族图画一样的东巴象形字,真的太震撼了。现代人但凡想象力少一点,都不能认出那个似画非画的图形字是什么意思。
你能认出写什么吗?从玉龙雪山下来,是蓝月谷。雪山流下来的雪水汇成了白水河,经过上万年地质变化的落差位,还形成了层层叠叠的钙化池。蓝月谷清澈见底的“玉液湖”、如龙鳞的钙化池,虽然没有“九寨”和“黄龙”壮观,却不失为一处秀丽的奇景,难怪蓝月谷也被人称作“小九寨”。
离开玉龙雪山后,穿过金沙江,车子又开始在盘山公路上前行。一路少见人家,入眼尽是连绵起伏的大山和终年不融的雪峰,偶尔可见山腰草甸上闲暇漫步的牦牛和绵羊群。
导游见大家昏昏欲睡,吧啦吧啦地讲起故事,说从丽江前往香格里拉的这段路,正是“茶马古道”,回程的骑马体验值得期待。
说起“茶马古道”,必然会想到西汉就有的“丝绸之路”,都是有名的边境贸易通道。“茶马古道”还是世界上地势最高、里程最长的古代商路。
唐朝以前的西藏,当地人以游牧为主,多食肉、奶,高原地区基本没有蔬菜,茶叶就是补充维生素的必需品。云南盛产普洱茶,为了向外输出茶叶,马帮是险峻山路里唯一的运输队,驮着茶叶的马队由产地出发,经下关(大理)、丽江,翻越横断山脉、冈底斯山脉、喜马拉雅山脉,涉过金沙江、怒江、澜沧江和雅鲁藏布江,穿过迪庆、德钦,最终到达西藏,而后再出境至缅甸和印度。
路程越来越近香格里拉的时候,即使出行前大家都已吃过红景天,强化了体能锻炼,还是很多人开始明显地感到胸闷气短、脑胀头痛,这时迪庆州境内平均海拔已上升到3380米,导游很肯定地说,这是高原反应。
待续……(东巴文写的是:同一个世界同一个梦想)
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