
皈依,是为了寻求生命究竟的依止。但很多人皈依后,心仍是飘浮的,并未找到归宿感。也就是说,虽然皈依了,但佛法和人生仍是脱节的。

这是因为,对有些人来说,只是把皈依仅仅当作一种仪式,好像仪式结束就大功告成了。却忘了问一问:三宝在自己心中有多少份量,有多少地位?什么叫做三宝?佛法僧,何得称之为宝?

三宝就是佛、法、僧,因为在佛、法、僧中,能够产生无量的功德,发挥无尽的妙用,并且取之不尽,用之不竭,无极无限,无边无际。世间以金银珠宝的价值高、功用大,所以称之为宝;佛法与僧的功德妙用,乃是通於世出世间的,所以更可称之为宝了。由于三宝的化导,可以使人平安地在人间生活,更可使人在人间离苦得乐。所以三宝是宝并且是超出於众宝之上的众宝之宝。

发心皈依之时,菩提的种子才刚刚在心中种下,若无进一步的呵护和灌溉,这株萌发不久的幼苗很快就会停止生长。倘若三宝不能在心中深深扎根,占据重要地位,佛法就不可能对人生构成多少影响。就像幼苗,能给我们带来多少蔽荫,多少清凉呢?更何况,它还因缺乏照料而随时有面临夭折的可能。

由皈依带来的激动和虔诚渐渐平复后,还会因习以为常,而出现信仰淡化的倾向,所谓“学佛一年,佛在眼前;学佛三年,佛在大殿”,事实上,这一状况极为普遍。

我们自身有太多妄想,太多习气;社会又有太多诱惑,太多干扰。如果皈依后,我们没有对佛法僧三宝产生极大的信心,在学佛过程中仍然放不下原有的种种习性,那么诵经也好,拜佛也好,虽然这些善行能够感招相应的乐果,但于对治烦恼、断除烦恼一途,却是受益有限。

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