关于伪君子
存在决定意识，实际上道德的存在是有他的社会基础的。当人类脱离了简单、丛林厮杀的原始社会形态，开始步入复杂、以合作为主的社会形态后，一个起到公共约束作用的正义与道德观念的形成就有了必要性。《三体》里人们的错误在于，忽略了道德的社会基础，认为星际之间也存在人类社会的道德观念。
实际上，人类社会同时具备文明性和丛林性。丛林性是财产私有、社会资源分配不均产生的必然，他隐形地表现在财富、权力、地位等等。大刘提到，失去人性失去很多，失去兽性，失去一切。古往今来伟大的统治者，通常都算不上什么好人，马基雅弗利的《君主论》就是最好的注脚。文明性让我们从意识里承认道德，丛林性却让我们尔你我诈，而由此诞生了躲在道德旗帜下的不道德者——伪君子。
文明与野蛮
秀才遇到兵，有理说不清。相比起野蛮，文明的强大在于生产力发展带来的有组织的暴力，而不是其包容和博爱。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，一个有序而博爱的世界是需要力量来维持的。忘记了这一点，文明终将破产，其价值观还是其自身都将被野蛮击败。
相比起女性，现实中政治是由男性主导的，这是因为秩序是建立在暴力的力量基础上，虽然大多数政治人物的武力弱于一线战士，但是这不意味着同样弱小而精通交往的女性能以同样的道路获得成功。因为他们属于同一个暴力维持的利益集体，只有在枪炮的范围内才可以谈妥协控制和政治。
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