故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。（妙：深邃奥妙。徼：开端、端倪）（p2）
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（恃：依靠、依仗）（p3）
天地不仁，以万物为刍狗。（p5）
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善人；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。（p7）
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。（p12）
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