易经第四十八卦水风井

  易经第四十八卦水风井，坎上巽下。

  井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未井，羸其瓶，凶。城镇村庄可以任意搬迁但水井不会移动，每天汲取都不见井水枯竭，把泉流引入水井也不见水满，不断有人前来水井边汲水。汲水时将汲水容器提到井口却还没出来，如果将容器倾覆，必定会有凶险。井是把水集中起来供人类饮用，人来人往井却保持不动，以不变应万变，始终保持水位，井始终是井，有进水有出水井对人忠诚，水清人才敢喝，九二九五刚中不相应，汲水的时候必须完全把桶从井中取出来，汲水功能消失井就失去了它的作用，树木的上端渗出了水珠，是“水井”的象征；君子从中得到启示，决定效法“井养”的功德尽力为民操劳，劝说他们互帮互助，不要往井里面扔垃圾，用舍取得要有平衡，井养之道就是用合适的量不用太多，用的人用自己需要的量，不要太多，修好井道不光管好井字四周的私有土地，还要把中间的公有土地共同处理好，公私并济。井水水质必须要好，以前的人比较单纯，顺其自然，古代水质还好，自从人类把系统破坏井水开始检测出不好的物质，人类开始用自来水，用氯气消毒，吃矿泉水也不好，水太清太浊都是极端，太清没有矿物质，太浊自然会有大自然来处理用石头水草生物过滤，但是现在过度的化学处理用水反而让人不敢喝，以前的井水还是好的，井道这种供养别人的精神值得学习。

  初六爻井的最底下是有井泥的，初六井泥不食，旧井无禽，初六的井泥会让水浑浊不堪，没人会饮用，形容底层的人自甘下流自暴自弃，甚至社会已经放弃任用，井荒废了甚至没有禽鸟驻足，做人要有个样子不要自暴自弃，即使没有修养井道供给别人的意愿，也不要自暴自弃。九二爻井谷射鲋，瓮敝漏。九二很容易向下，没有向上的心意，一点向上的意志没有，在井里射鱼，而且汲水容器坏了，向下沉沦，与九五不相应和初六一起沉沦。九三井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福，井水被掏净后却没有人汲食，让我的心里隐隐凄恻；应该快点来汲食这清澈的井水，就像君主圣明将使君臣共同享受福泽。自己的井已经整治好了，自己也有很好的德行希望有人可以赏识自己，为社会做贡献，但是没人欣赏你的才华，只能认了，心有不平祈求上级的赏识是一种期待，忍耐充实自己以待来日。六四：井甃，无咎，六四在修自己的井，心正但是自己的德行不够，需要修养自己的德行让别人重用自己，培养德行无咎，该看到的人都会看到，修身待时，一切看开。九五：井洌，寒泉食。九五水已经很清澈了可以让人们使用，一个很开明的领导需要带领好这些有才能的人，谨慎用人，客观不选择任何派系。上六：井收，勿幕；有孚，元吉。上六井道已经修的差不多了，不要盖上井盖因为有可能别人还要用，此处可参考曾国藩，后期功高震主他完成了朝廷交给他的任务，为社会做贡献，为国家谋福利，于是他撤掉湘军表示自己将仍为朝廷服务造福一方百姓，培养人才进行洋务运动，说明没有盖上井盖，没有私心大公无私，心怀诚信水井养人上面应该是空的，不能太满同时不能盖上井盖。

  井道需要等待伯乐，修德以待用，怀才不遇等待时机，把水从井底到井口而且能饮用才是最终的目的，才能吉。