第三十三回 外道迷真性 元神助本心
名句欣赏 好人头上神云照灯 坏人头上黑气冲天
树大招风 风撼树
人为名痛 名丧人
在二位魔头的眼里，玄奘是“只见祥云缥缈，瑞气盘旋”这里是描写玄奘的气场够强大。
玄奘见八戒不回来心神不宁，又接连打了几个寒战，于是悟空使用神通，为师师父排忧解闷，不料被正在山顶上巡逻的银角大王看了个正着，这下倒好，我方人员的配置、火力部署、虚实全部被敌方掌握。于是银角大王决定，采取只可善用，不可恶取的军事政策。
银角大王化作一个受了伤的道士，烂好人玄奘中了诡计。那悟空早就识破了他的诡计，悟空之所以没有马上说出来，是因为他汲取了三打白骨精时的经验教训，变得更加的谨慎了。敌我双方第一次的交锋，就在悟空的背上展开了。
行不止三五里，师傅与沙僧下到了山坳之中，行者见避开了大家的视线，正准备惯杀他，刚有这个念头就被那怪物知道了，使用了移山倒海的法术，把三座大山压在了悟空的背上，他们分别是“须弥山、峨眉山、泰山”把那大圣压得是“力软筋麻，三尸神咋，七窍喷红”
悟空被压在五行山时，也不见这样的惨烈。原来，须弥山是佛教的第一圣地，峨眉山是佛教的圣地、而泰山是代表的皇权，五行山顾名思义是阴阳五行，金木水火土化作的山峰。山底下悟空还可以吃铁球喝铜汁，看来是身体无恙，而这次是吐血了。显然“吴老师”想表达的意思是，对于人类，自然界的循环罔替，都抵不过政治和信仰的力量。
玄奘师徒打了一场毫无准备的信息战，而且以全军覆没告终。被压在山下的悟空感慨万千，泪如雨下，那个铁骨铮铮的汉子，又一次落下泪来，都说能力越大责任也越大，但在这越来越大的责任背后，又有谁能看清其中的酸涩和苦楚。
纵观《西游记》全篇，悟空曾无数次的落泪，所以现实生活中，男人有泪只管流，有悟空做榜样怕啥呢。
悟空第一次落泪，是在被菩提老祖赶出师门的时候，从此，天涯咫尺，再没有那个嬉笑怒骂的少年；又一次落泪，是在悟空三打白骨精时，被逼与师父道别，这其中的酸甜苦辣，满满的中年人的苍凉和心酸，从此世间再没有耿直率性的行者；而这次的落泪是为了责任与担当。
悟空深处绝境，精神也变得非常的脆弱，处于崩溃的边缘，感叹道“既生老孙，怎生此妖”悲悲壮壮的场景溢于言表。然而，悟空比周瑜幸运的多，即使在山神土地都给那两个妖怪做当牛做马的情况下，他还是摸清楚了那些妖怪的底细，战局似乎有了转机和希望。
悟空也变成一名道士，从两个小妖手里骗过了宝葫芦和玉净瓶。这两件宝贝，底朝天口朝地叫他一声，他若应了就装里面，贴上一张太上老君急急如律令的款，一时三刻化为浓水。 悟空这个骗局扯得可够大，到最后还是惊动了玉皇大帝。玉帝亲自点名，命哪吒三太子从北天门向真武君那里，借来皂雕旗，再到南天门那里把旗子展开，日月星辰就都封闭了，才瞒过了小妖。
单单是两个小妖精，悟空就不惜兴师动众，惊动玉帝，看来悟空是真的再也不敢轻敌了，他付出了血的代价。
蒙田在《论自我的衡量》中说，自高自大和自以为是，是一种与生俱来的病，世间万物最为不幸最为虚伪最为自负的便是人。中国也有一句俗话叫做，天狂必有雨，人狂必有祸。
《敦煌变文集 妙法莲华经讲经文》记载，成鬼后，终日被凌迟，多般的锤拷，饥吞铁丸，渴饮铜汁。这是佛教对于恶人的日常操作，可见大闹天宫的猴子被压五指山时，如来对它的处罚也是比较仁慈的。
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