2016年3月16日，第十二届全国人民代表大会四次第会议审议通过了《中华人民共和国慈善法》，将于2016年9月1日起施行。应该说，《慈善法》最大的意义在于界定了慈善活动及其主体。
《慈善法》第二条 自然人、法人和其他组织开展慈善活动以及与慈善有关的活动，适用本法 。
第三条 本法所称慈善活动，是指自然人、法人和其他组织以捐赠财产或者提供服务等方式，自愿开展的下列公益活动：
(一)扶贫、济困；
(二)扶老、救孤、恤病、助残、优抚；
(三)救助自然灾害、事故灾难和公共卫生事件等突发事件造成的损害；
(四)促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业的发展；
(五)防治污染和其他公害，保护和改善生态环境；
(六)符合本法规定的其他公益活动。
纵观过去十年，随着人们生活水平的提高，我国慈善事业取得了很大的发展。同时，因为缺乏有效的法律监管，慈善乱象层出不穷，有的人打着慈善旗号牟个人私利，有的甚至是发布虚假信息、捏造事实，骗取公众爱心……
《慈善法》弥补了法律的空白，但《慈善法》通文并没有对以营销为目的慈善做出明确的规定，这应当是《慈善法》立法的一个不足。因为，慈善从经济学角度来说，是社会资源的再一次分配，这样的领域，如法律不加以调整，很可能加剧社会的不公平；而且从慈善最本质的角度而言，慈善就应该是单纯的慈善，应当是以一种慈悲善良的心对待他人。而在当下大多数人眼里，所谓的慈善就是捐款，而实际上，真正的慈善，不应当停留在物质层面，更多应该是精神上的无私。
追根溯源，慈善源于慈悲。慈悲，来自原佛教，应该说是佛教的一种高级别的精神境界。按照佛教的精神，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。因此，慈悲源于人性当中的善良，而是为了达到某一种目的而刻意为之。
慈善营销，其本质目的并非慈善，而是营销。商业从本质上来说，是为了获取财富，与慈善的目的相背离。说到慈善营销，不得不提到陈光标，如果说陈光标的高调慈善没有目的，我想应该没有几个会赞同，至少我觉得将慈善作为扬名立望的一种方式，本身就不可取，虽然他确实拿出了真金白银，比起那些“诈捐”的人高尚得多。
营销就是营销，慈善就是慈善，当营销绑架了慈善，慈善也就不再是慈善，而变成了营销。“诈捐”现象的出现充分说明在商业的框架下，慈善只是手段。当手段与目的不符合的时，哪怕结果一致，也是非正义。
再者说，企业以慈善的名义营销，最终结果实际上是借花献佛，不过拿着消费者钱赚名望罢了。事实上，很多企业借了十朵花，最终献出的未必就有十朵花。
这个世界，需要商业，也需要慈善，我们不反对商业追逐利益，但不因当把拿着别人的善良牟利。
请把属于商业的给商业，把慈善的还给慈善，让利益属于利益，慈悲属于慈悲。
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