更新课堂第十七次作业-从米利都学派探寻科学起源

课程名称：《吴国盛 ·第九模块：从米利都学派探寻科学起源》

课程讲师：吴国盛

作业完成：胡雪明

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1、为何古希腊米利都学派能摆脱宗教神话的束缚，以较为理性科学的方式思考问题？

答：首先从米帝都学派所在的地理位置来说，古代时候它是一个港口，处于交通要道，往陆地还是往海洋都很便利。当时这个地方有6万多人，有很多人出去殖民，以这个地方为母邦的城邦有90多个。

从经济上来看，他们称霸爱情海区域，跟附近的城邦商贸交流非常频繁，人民安居乐业，生活富足。在这种情况下，像米利都三杰之一的泰勒斯就能够从附近的埃及汲取应用大地测量技术转化为命题推理系统，成为历史上的几何学第一人。因此，我认为是米利都学派所处的地理位置和经济富足现状，促成他们能够产生较为理性的科学思考方式。

2、你认为古希腊的自然哲学是怎样一步一步发展成现代科学的？

答：古希腊时期，米利都三杰之一的泰勒斯根据埃及的大地测量技术，转化为几何学，提炼出了很多恒等式，建立内在连接，继而形成体系系统。这项工作为后续的《几何原本》奠定了部分基础，通过几个前提假设，推导出整个几何体系。

另外米利都三杰，对于世界本源都提出了自己的看法，泰勒斯认为“万物源于水”，阿那克西曼德认为“万物源于无穷”，阿那克西米尼认为“万物源于气”，他们的思考开启了科学不断追求事物普遍本质的探索，后来毕达哥拉斯思考“数是万物本质”，柏拉图探究理念论，亚里士多德探究实体论。

3、泰勒斯认为“水是万物之源”，老子认为“万物的本源是道”，你认为哪个更有道理，为什么？世界的本源是物质还是虚无？

答：泰勒斯认为的“水是万物之源”，从现在的角度来看有其问题，水是如何变成人，水是如何变成火，水是如何变成建筑，其中的动力因得不到解释；老子在道德经里写到，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，同时指出“道可道，非常道”，让我现在理解具体什么是“道”非常虚无，两者我都认为不是很有道理。唯物论和唯心论是两种不同的世界观，我认为世界的本源是物质的。