如果可以选择穿越的时代，估计很多人会选择大唐盛世吧！
风气开放、经济繁荣，各族人民之间文化交流很是频繁，不时还有外国使臣出使。
身为女子可以穿漂亮的襦裙，梳着精致的发髻，到了繁花盛开的春季和家人一起踏春游玩，不必束缚在家坐着枯燥的女红。
而身为男子自有一番宏图大业可以施展，去认识一些历史名人也不失为一件幸事。
认识醉酒的诗仙李白，去结识写出“大珠小珠落玉盘”的白居易，亦或是和为“茅屋为秋风所破歌”的杜甫把酒言欢。
虽然穿越到大唐纯属无稽之谈，或许我们可以通过下面这幅画去见证一下迎娶大唐公主的重大历史事件。
这幅《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，中国十大传世名画之一，现收藏于故宫博物院。
整幅作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，是唐代绘画的代表性作品。其本身具有珍贵的历史和艺术价值。
画卷描绘的内容是公元640年，吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安朝见唐太宗求娶大唐公主的场景。
整幅画卷长129.6厘米，宽38.5厘米，一共刻画了4男9女，13位人物形象。
之所以称为《步辇图》，也是因为画上的唐太宗所乘坐的就是步辇。
辇通常指的是帝王所乘坐的一种有车轮的代步工具，后来辇车被去掉车轮，由马拉改为人抬，因此称作“步辇”。
而画卷最左侧的三人从穿着和样貌上很容易区分出谁是来自吐蕃的使者禄东赞。
最前面这位络腮胡身穿红袍，头上戴着幞头官帽，腰系革带，手持笏板，应该是这次朝见负责引领的唐朝典礼官员。
按照唐朝的管制，理应是鸿胪寺五品以上官员，有趣的是这位官员的形象还出现在了另一幅传世画作《职贡图》里。
而最后面这位身穿白袍，同样手持笏板的年轻人应该也是鸿胪寺的官员，只不过职位和等级都比前面这位红袍官员要低很多。
考虑到语言不通的情形，很有可能是负责翻译的官员。
而中间这位穿着吐蕃圆领直襟织锦长袍，腰系黑色窄腰带，上面悬挂有蹀躞等物件装饰，脚下一双黑色长靴的人物就是这次重大历史事件的主角之一禄东赞。
他拱手而立朝见唐太宗以示尊重，脸上的表情既紧张，毕竟肩负着求娶公主的人物，因为早在六年前吐蕃君主松赞干布就排使臣到大唐求亲没有成功，这一次可谓是二度求娶。
脸上的表情同样也有不卑不亢，即使是朝见唐朝的最早统治者唐太宗，也不能失了外国使臣的气度。
从历史的发展来看，两国联姻不仅仅是文化交流那么简单，同样也是避免战争，保持和平重要政治手段。
而此次求娶的文成公主也是才貌双全，下次我们可以单独讲讲这位传奇公主的一生。
而公主要嫁的对象同样也拥有传奇的一生。
吐蕃君主松赞干布在位期间，迁都逻些（现今西藏拉萨），不仅平定了吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。
他还大力发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定文字，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展。
虽然身为西域人士，但因为仰慕唐朝文化，能吟诗作对，又精通骑射、角力等，可谓是文武双全。
正是因为松赞干布是一位十分优越的女婿，且派来的使臣禄东赞也智慧过人，此次求娶最终得偿所愿。
在公元641年，文成公主远嫁吐蕃，成为松赞干布的王后。
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