仁与不仁都是上天的赏赐

        书友花老师在昨日的我写我心结束语引用了最新《一席》嘉宾的话：“当我们每一个人以个人的心灵和这个世界交往的时候，我们就达到莎士比亚那样的高度。我们就发现这个世界是无序的，天地不仁，以万物为刍狗。”

        读后思绪万千。如果说世界是无序，但天地是最有秩序的，昼夜更替，斗转星移四季交替，从未有过丝毫懈怠，如易经言“天行健，君子当自强不息”。天地间的规律运行，已经成了古人眼中君子自强不息的模范。

       前两日听蒋勋老师讲元朝画家黄公望的《富春山居图》，就讲到这幅画与庚寅年有不解之缘，画家完成该画时间为庚寅年，而这幅画被烧成两半的时间为清顺治七年(1650)，恰巧也是庚寅年，2010年在温家宝总理决定下分别存于杭州博物馆，和台北故宫博物馆的分别多年两半画作《剩山图》和《无用师卷》要合璧展出，而这一年又是庚寅年。精于占卜的黄公望大师早在画作完成后，就预料到此画会命运多舛，故而在画作题跋上注明庚寅年，并写道此画会有人强取豪夺。如果说庚寅年纯属巧合，黄公望大师在画作中，人物只有七人，画卷第一部分第一个人是由左走向右，蒋勋老师讲这是走向未来，画卷最后一部分最后一个人是由右向左走去，蒋勋老师说这是走向过去，从哪里来，回到哪里去。

        古人都非常重视周而复始，以六十甲子为纪年，一个周期的轮回，周而复始。时间是六十年一轮回，传世名画经火烧流失多年后又一壁江山，而人生经历起步、平淡、低谷、高潮、回归平淡而周而复始。世界以一种看似无情的方式有序，这种有序是轮回，是运数，是命格。

         这种运数，命格从来都不以人的意志为转移。因世间万物在老天眼中是“刍狗”。天地不仁，而人要有仁。《了凡四训》袁了凡中以自身经历阐明"命自我立，福自己求"，行善则积福，作恶则招祸。故而多结善缘，多做善事，把不仁改成有仁。人无完人，孰能无过？了凡四训言“今欲获福而远祸，未论行善，先须改过”。改过需发三心：耻心、畏心、勇心。人知耻而后勇，若能真把自己的过错改过，如太阳当空，魍魉潜消。是而，天地的不仁则为大仁。

           当年，明代画家沈周藏《富春山居图》，后又被人骗走，几年后在老友家看到这幅国宝级的名画。敦厚的沈周却不向骗画之人追寻，他说天意如此不可违，或许老天以另一种方式让沈周躲避了灾祸也不可知。后来，乾隆帝找寻该画，假画入宫，一年半后真画后半卷《无用师卷》入宫，由于假画大张旗鼓，兴师动众，大臣在明知假画也附庸为真迹，真画也变为假。但也因此躲过了乾隆帝的弹幕式得题跋，乾隆帝因权势大，对世间名画爱在画中留白处题字，很多名画因他的字而毁了意境，破了画的格调。或许冥冥之中，黄公望大师是算准了他的画有这么一难，故意以假画变真，才让真画躲过乾隆帝的浩劫。是而，天地间的不仁以另一种面貌出现，真假不辨，在时光冲刷中显露真容。

       仁与不仁都是上天的赏赐，仁用双手相接，不仁更要以十倍诚意相接，当诚于中而形于外，老天的天大赏赐就在眼前。