痛苦并非凭空而来。根据佛佗的开示,造成痛苦的根本原因是我执。要真正止息痛苦,只能从破除我执入手。所谓我执,是指自身以及外部世界都是无须观待条件而绝对和常一地存在的。事实上。万事万物并不像人们以为的那样坚实存在,而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停的生灭,因此不具固有性,恒常性,也就是无我和无常。
痛苦并非凭空而来。根据佛佗的开示,造成痛苦的根本原因是我执。要真正止息痛苦,只能从破除我执入手。所谓我执,是指自身以及外部世界都是无须观待条件而绝对和常一地存在的。事实上。万事万物并不像人们以为的那样坚实存在,而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停的生灭,因此不具固有性,恒常性,也就是无我和无常。
本文标题:2023-12-22
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