所谓仁者无敌、正义必胜之类的话，要么是一厢情愿的自欺欺人，要么是教育少年儿童的善意的谎言，和历史现实很难印证。所以单纯的人在进入社会之后总会很不适应，他们还拿学生时代那套“对与错”的逻辑来生活，社会却按着“强与弱”的逻辑在行事。越晚醒悟的人，生活就越悲剧。
这就像商品经济。商品的本质就是买卖，卖得动才是硬道理，所以品质好坏不重要，卖得好坏才重要，而品质和销量之间并不存在必然联系。
古代国家的很多税收，和黑社会收保护费并没有本质上的区别，但黑社会收保护费之所以更让人恨，是因为收得太直接了，几乎和明抢没区别。从别人手里抢钱，被抢的人当然恼火。黑社会也不愿意明抢，因为这样做成本太高，不是划算的办法，所以他们一般会想办法多做事，多给自己刷存在感，让大家相信交的保护费物有所值。
政府收税其实也有同样的心态，所以越是想多捞钱的政府往往越爱生事，今天搞个工程，明天搞个运动，有效无效不重要，重要的是多刷存在感，让纳税人从心底觉得交了那么多钱，确实享受到了相应的、甚至超值的服务。道家看透了这个道理，所以希望无为而治，统治者只要被大家供起来就好。只要他们别生事，别作怪，社会自然就会欣欣向荣。
今天的摘抄来自熊逸老师的得到专栏《熊逸书院》之《管子》
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