1.身体是我们在世界上存在的形式，没有这个形式，内容都是谈不上的。这就是那句俗话，健康是1，其他事情都是后面的0。身体是思想的容器，身体是行动的工具，世界上的一切创造、发明、文明和进步，都是人用身体思考的、设计的、生产的。身体也是负担，是牵绊。假设没有身体，精神自然能够遨游十万八千里；假设没有身体，每个灵魂都是无欲则刚的圣人。可人就是这么设计的，从诞生那一刻开始，思想和灵魂就像水一样，被盛放在一个叫作身体的容器里。这个容器盛放着灵魂之水，保护着灵魂之水，但是也限制着灵魂之水，在我们可以感知的世界里，并没有可以不依托这个容器还能存在的灵魂。
2.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。”神秀的这首偈子，说的就是要好好养生，也要好好修行。虽然这首偈子并未能像六祖慧能一样顿悟得彻底，“明心见性”，反而是用来衬托六祖慧能那首“菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃”的，但是“本来无一物”的境界太高，我们凡人委实做不到。能够达到神秀法师的境界，已经是很有慧根、很不平凡的人了。
3.II类时间里的各项工作尽量先易后难，早上到办公室，坐下来先把容易的做了，划掉几项待办，心情大好，再去做那几件费时费力的。不要觉得一到办公室精神很好，就先做难的，这样可能大半天过去了，待办清单没有进展，反而会影响自己的心情和士气。
4.管好IV类时间，先做一件事，即摆脱手机对我们时间的侵占和撕碎。这件事做好了，你就会发现时间变成了好朋友，特别好管理；这件事做不好，时间就不是我们的朋友，怎么管都管不好。
5.有人说，我很难专注，总是喜欢东摸摸西瞧瞧，怎么办？我觉得建立一个习惯要从简单入手，坚持住然后再提高。你能做到10分钟专注做一件事吗？先做到10分钟，然后逐渐增加至15分钟、20分钟，能保持40分钟专注就算很好的了，有时候我也做不到。
6.无论什么本事，都是从无到有、从少到多、从浅入深地积累，没有魔法和捷径。积累就是在专注的时间里正确地重复，过程可能无聊甚至痛苦，但是水到渠成的那一天，你也会和我一样明白，原来如此，不过如此。
7.人成年以后，教育不能停止，需要自己引导自己继续学习，我们可称之为“自我教育”。离开学校进入职场开始自我教育，是另一场时间跨度更长、内容更深、对人生影响更大的全面教育的开始。
8.自我教育让人充分自主，仿佛是自己在给自己当博士生导师，它不仅是学习知识和获取技能，更是人生观、方法论和人的全面发展的综合教育。自己帮助自己选题，自己引导自己学习、研究、练习，自己评估自己。用自己给自己当博导的思维去考虑工作之后的学习，可以帮助人打开思路，不拘一格地安排自己的持续教育。
一是选题，相当于你想报考哪个方向的“博士”。人总有许多兴趣，既然是自己安排，就这个也想学点，那个也想学点。选题不能太杂，一段时间有一个重点，最多两个，也就足够了。一两个重点最好也能保持一年左右的时间，不要频繁改变；如果有两个重点，也要明确主次，哪个是主修的，哪个是辅修的。
二是时间安排。既然是读博士，就要有个“教学计划”。上面说了，安排一年左右的时间，主要做一件事。选好大题目，就要把这个大题目分解成小科目，然后按时间再分解到每个月、每一周、每一天里。这里最重要的时间维度就是天和周。自己每天哪个时间段最容易安排学习，自己最清楚。要找准相对固定的时间段，尽量形成习惯坚持下去。
三是重视输出。自我教育不能仅有输入，没有输出。在学习的过程中，书读了一本又一本，各种课程上了一套又一套，自己觉得学了不少东西，但是又缺乏条理和归纳，这是自学时候的常态。如果我们按培养博士的方式来看，博士毕业是要有论文的。我们在学习的过程中，应该有一些阶段性的输出任务，比如，要求自己写一篇文章或者完成一个作品，并在一个合适的平台上，把这些成果分享出去，与有共同爱好的人一起讨论提高。
9.学习就像集邮一样，从广泛学习逐渐聚焦到专题学习，而专题学习的目标是要出一个成果，不能仅限于读了多少本书，上了多少堂课。输出的过程其实也是学习的一部分，只有自己搞得非常明白的事情，才能清楚地讲给别人听。
10.自我教育的主要内容是自学。世界上无数取得非凡成就的人，最终靠的都是自学，没有谁只跟着老师就能取得很大成绩的。自我教育的内容不仅限于学习知识，而自我教育的目的是促进自己更好地成长，成为一个更丰富、更和谐的人。所以自己给自己当博导，还要重视自己的全面发展，对审美、道德、哲学和健康都不能偏废。
11.随着人年龄的增长，知识的丰富、人格的完善和身心的安宁，都是成为一个更好的人、全面发展的人所必需的。有一种观点说，要去努力做事，去改变世界，不需要花很多时间改变自己，因为自己成为一个好人，对改变世界没有什么用处。我的看法与这种观点是相反的。发展科技、获取财富总体来说都是有益于世界的，但是人不能成为这些事情的工具和手段，人本身就是目的，而物质世界是反过来为人服务的。
12.自我教育搞得好，知识技能不断提高，日子过得有滋有味，人生的视野和格局就会日渐宽广；反之，缺乏自我教育的生活，难免越来越乏味，越来越干瘪，只剩下蝇营狗苟，忙忙碌碌，正所谓“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。
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